الفتوى أصبحت أداه .. والدين ايضا مُسيس .. !!

[مها الشهري]

هل اصبح الدين في البلاد مُسيساً ؟!
.
والعمله في هذا المقام بـ وجهان الاول سياسي والاخر ديني
وكلاهما يصب في ذات المصلحه
تكميم أفواه الناس والتسفيل بمطالبهم
.
فـ الفتوى هي الطريقه التي يتم بها مواجهة الناس
وإسكاتهم ..بالتمنع وتخويفهم من الجانب الديني
وإبقاء الناس متسولين .. يمردغون جباههم للمطالبه بحق ..
.
ولكن على كل الأحوال السياسه لا تعمل بمحرك العواطف
ولو عززت المؤسسات الدينيه فأنها تدعم موقفها الخاص
فقط .. لأنها يجب ان تعلن الولاء التام

لكن بنظري ان استغلال الدين سياسيا ليس بـ فكره جيده ..
.
فـ كيف يمكن للدين ان يستجلب قيم الحق والخير للمؤمنين
وكيف نسي هؤلاء كيفية السجود لله رب العالمين
من كثرة تمريغ وجوههم للسيادات العليا ..
كيف نرضخ للعباد .. والخالق أحق بذلك
.
ألا يمكن أن يبدي أحد المفتين ( شوية زعل ) أمام الولاه
يتحدث فيه بأسم المحتاج والفقير والمظلوم
وأين أضع هذا الامل حين يصدر احد الاعضاء
المهمين في الهيئه الدائمه بمنع الصحافه والاعلام من الحديث عن الفقر ..!!
.
مازالت السياسه أشد فتكا .. بينما عقول الناس أقل طرواه
ويرضيها الأحتكام للشرع المُسيس .. والذي لا يمت للتشريع الإسلامي
الصحيح بأي صله ..
والنتيجه .. أصبنا بالرومانسيه الوطنيه
كل مؤمن يقينا بالله .. يعلم مالذي يمليه عليه دينه
ومالذي يحق له التشريع الرباني
بعيدا عن إملاءات السياسه الذكيه
.
.
ويا بلادي واصلي

[شذى]

أخيتي | مها

أتعلمين قبلاً كان أكثر الناس ينساقون خلف الفتوى وتقيدهم كثيراً حتى وإن وجدوا أنها غير مقنعة لهم أما الآن فلا
باعتقادك لم ؟؟

لأن الفتاوى أصبحت تختلف من شيخ لآخر بحسب قربه من السياسة أو بعده وأقل الأمثلة المحرم
وغيرها

لدرجة أن الناس قد استثقلوا الدين بصراحة فابتعدوا كثيراً عنه لأن أسلوب حراام والنار والتخويف فقط دون الموازنة بينه وبين الترغيب والجنة منفر غير مرغب

سـ أخبرك أمراً بصدق في كثير من الأمور حين يختلف الشيوخ في فتوى تخص أمر واحد فإن الناس وخاصة النساء يلجأون لـ الأمر الأقل الذي يقتنعوا به خاصة أن لانص صريح بها مثل قص شعر الحاجب بعد تشقيره وإخراجه من تحت مظلة النمص أي نتف الشعر لأن ذاك قص والآخر نتف الشعره والله أعلم بالأصح أيندرج أم لا
بالنسبة لي أكتفي بالتشقير فقط

وكثير من الأمور يا مها اختلف بها الشيوخ ولو اتفقوا على أمر واحد بنصوص واضحة بغض النظر عن قربه وبعده عن السياسة

[مها الشهري]

مرحبا بـ الحبيبه شذى
نعلم مدى تأثير الفتوى في تسيير حياة الناس كـ عامه
ولو لم تؤثر في بعض الممارسات للأفراد من الناس
ولم يكن لها دور في إمتناعهم عنها
.
لكن الفتوى لا تكون فاعله غالبا الا في اوساط المتدينين
وفي مجالات محدده
هذا أمر ..
وأمر أستثقال الدين
هو تعليمنا إياه بشكل مشوه
لا يتعدى حائط المسجد وابواب المدارس
والتشدد أورد التطرف والإرهاب
والان بدأ تيار الإلحاد
وكلامي يُمثله الواقع يا صديقتي
.
بالنسبه للهدف من حديثي وطرح الموضوع
ليس لـ أجل الإختلاف في الأحكام او الفتاوى
إنما فيما هو أدهى وأمر
وهو إستخدام الدين لأغراض السياسه
لأجل تحقيقها .. والأمر الذي لا يصب الا في المصلحه السياسيه
حيث ان الفتوى هنا تصدر بأسم هيئة كبار العلماء
أي بمعنى فرض الإلتزام التام
ولا تحفظ حق المواطن
.
.
سلمتي .. وشكرا على حضورك الكريم

[عبدالعزيز الشميلان]

إعتدنا يا أختي أن الكلام ضد المشايخ حرام
وأنهم هم حملة العلم
وانا أتفق معهم بذلك اللا وقتنا هذا.

يجب علينا التفريق بين علماء الفقه والدعوة و الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لكي لا نخلط الامور
ونعقدها أكثر من ما هي عليه.
والآن نرى أن الاغلبية قد علموا أي المرامي أصوب.

وأنا متفائل بصحوة الحرية المصرية التي ستتيح لجامع الأزهر تكوين لجنة فقهية والتي أعتقد أنها ستتصادم معى العلماء المسيّسين كما تصادمت منذ قبل معى اللجنة الفقهية الافغانية.

يا أختي تفائلي فالفرج قريب ، و قد علم كل أناس مشربهم.

[فيصل الرحيّل]

.

.

.

.

.



الأنيقة ..// مها الشهري ..

أصبح الدين مطية يا مها .. !
مطية للنظم السياسية .. وسلب حقوق الناس ..
وممارسة الكهنوت الديني عليهم وجعلهم عبيداً للنظام ..


حديثك هنا ..
يخدش أمن الدولة .. ويهتك ستر العادات ..
ويؤرق صفو الحاخامات .. أثناء تأدية واجبهم ..
في بيع صكوك الغفران .. لنا .. نحن العبيد .. !






الآن .. وبعد القراءة ..
عمدوني من جديد .. !


Rose7747