طــلـ,,,ـم

[طلال أباجريد]

أسعد الله أرواحكم بكل خير

مدخل :

الشطرنج :لعبةالإستراتيجيات الكبرى . كل الأطراف لدية قوة , من يملك إستراتيجية العقل والمنطقيكون منتصر ، الشجاعة مطلوبة أيضاً .

الإستراتيجية :خطة ذات أهداف مرنة ووقت محدد للتنفيذ ، حكمة صينية " خطط ببطئً ونفذبسرعة ".

العقل والمنطق :هي الأجوبة على ) لماذا ؟ , كيف ؟ , متى ؟ , أين ؟ )

الذكاء :صفة فطرية ولكن يمكن صناعتها .
الدهاء:صفة أيضاً فطرية ومرتبطة بالمنطق .
الحنكة :خلاصة تجارب ماورد أعلاه .
الذهانة :ذكاء مؤقت لكسب فرصة معينة في وقت معينوغالباً صاحبها يكسب في شيء ويخسر أشياء .
العبقرية :هـبة ربـانـيـة .

****************************************
الحكاية

يحكى أن هنالك طفل , كان عبقرياً ورثالمجد وأراد أن يصل لذروته , ذلك الطفل لديه مبدأ
وهو" لايوجد لنا أعداء " , فوضع إستراتيجيته الكبرى للسير مبدأه العظيم .

تفاجأ الطفل العملاق بأن من يقطع عليه الطريق ويمنعه من تحقيق الهدف هوأمروء القيس !!
فجن جنون الوزير ، فينصح أمروء القيس , فقال له : ( يا أمروء القيس إبتعد عن طريقهم فهم ورب الكعبة فتيةُ آمنوا بربهم، وهم عازمون ، فأرجوك يا مولاي وأخذ يتوسل إليه ) .
فرد عليه أمروءالقيس قائلاً : ( سأسحقهم ... ورب هبل !!!)

فيهذه الأثناء كان الطفل العملاق يخطب في جيشه
( لا خوفعليكم إنهم مجرد أحجار على الطريق ستزول بحول الله ) فيردد الجيش المؤمنون(( ولسوف يعطيك ربك فترضى ))


*********************************

الإستراتيجيات العظمى

الطفل العملاق العبقري :

1- تنحية جميع المحاربين القدامىوإحالتهم للتقاعد وذلك لينعموا بما تبقي لديهم من أيام ليعيشوها بهدوء .!
2- استنهاض العمق التاريخي من أجل إيجاد البعد السياسي والجغرافي .
3- الاعتمادعلى التركيز الإعلامي وذلك من أجل بعثرة الأوراق المختلطة رداً على سياسة خلطالأوراق . !
4- توزيع الصفوف على أساس الميمنة والميسرة والوسط وذلك من أجلتأمين الحماية للقلعة و التزامن بين الحركة والتوجيهات " الانضباط في القول والفعل "


أمروء القيس :

لديه حصانين وبناإستراتيجيته عليهما فكانت :
الحصان الأول طوله مترين , غايته في الحياة الحصولعلى خاتم سليمان !!! وإستراتيجيته القفز فوق جنود الطفل ومحاولة اختراقهم ثم الوصولللقلعة وسحب البساط من الطفل حتى يموت من البرد القارص لأنه في كانون الثاني تكونالليالي شديدة البرودة !!!
الحصان الثاني كان جميل الحلة والطله ولديه قدراتنادرة فهوا كمن يسرق الكحل من العين ويتسلل كالسم والسرطان , هدفه استرجاع ملك قدولىّ و إندثر , إستراتيجيته التسلل خلف الصفوف وبث الأوهام ونشر الخزعبلات حتىيتفرق الجيش ثم يقوم بتسميم الطفل ويموت .


********************************

المعركة الكبرى


- يأخذ الطفل العملاقمكانه على طرف رقعة الشطرنج ويجمع الجنود ويخطب فيهم قائلاً :
(( علينا أن نمتص الهجمة الأولى لأن أمرء القيس سينهار بعدها ... وننطلق لذروة المجد))

- يجلس أمروء القيس في الطرف الآخر من الرقعةويقول صائحاً : (( هجوم ...!!! ))

- الحصانالطويل يقفز ثلاث خانات والالتفافة كانت ؟؟( بلش بعمره )إن هو ذهب للميمنة وجد المتطرفين وإن ذهب للميسرة وجد الحال تغير حيثالجميع قد علم عِلم اليقين بأنه لا يصلح إلا لجمع التبرعات للخيول التي تشارك فيالسباقات , قد تورط الى أين يذهب في النهايه سقط في الوادي السحيق.
الحصانالثاني وجد أن الحال تغير كثيراً فلم تنفعه خزعبلاته فتجرع سمه فهوى للدرك الأسفل. ( في وادي سحيق أخر )
تساقطت جميع الأحجار فأخذالطفل العملاق يقول للجيش : (( تحركوا لذروة المجد وتعاملوامعهم بأخلاق الفرسان وقوانين الحرب ولا تؤذوا أحد منهم واغفروا وسامحوا فهم حجراتعثرة فقط !!! ))


***************************

المشهد الأخير

بينما الطفل العملاق يقود جحافلهمنتصراً كان ينشد :


الكون حـيّ يحـب الحيـاة
ويحتقر الميت مهمـا كبـر

فلا الأفق يحضن ميت الطيور
ولا النحل يلثم ميت الزهـر

نبارك بالناس أهل الطمـوح
ومن يستلذ ركـوب الخطـر

ومن لا يحب صعود الجبـال
يعيش أبد الدهر بين الحفـر.







...... ولا زال الطفل العملاقيحدو الفيالق نحو المجد العظيم !!!!!!

سمع ذلك أمروء القيس فأخذ ينشد :


ولاعبتهم الشطرنـج وخيلـي ترادفـت
ورخـي عليهـا دار بالشـاه بالعجـلِ

فقالـوا ومـا هـذا شطـارة لاعـب
ولكن قتل الشـاه بالفيـل هـو الأجـلِ

فناصبتهـم منصـوب بالخيـل عاجـلِ
من اثنين في تسع بصـرع فلـم أمـل

وقـد كـان لعبـي قـد تسنـد الهبـل
أبكـى ثغـورا كالـهـلال إذا أهــل

فبكيـت تـسـع وتسعـيـن دمـعـةً
فمن طبع التماسيح تبكي علـى عجـل

وعانقت الهزيمة حتـى تنثـر عقدهـا
وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل

كأن فصـوص الطـوق لمـا تناثـرت
أنهت ليّ حلماً فـي المجـون مبتـذل

وآخـر قولـي مثـل مـا قلـت أولا
لمـن طلـل بيـن الجديـة والجـبـل






" مجد قديم العهد طالت به الطيل "


.................................................. ...............................

انتهت الحكاية !!!

تنويه والتزام أدبي :علىالرغم من أن(( يخلق من الشبه أربعين )) إلا أن كل ماجاء في الحكاية هو من نسج الخيال ولا يمت للواقع بصلة .

هل الوصول لذروة المجد مستحيل ؟

[طلال أباجريد]

كانت هناكعجوز شمطاء هرمة ( يقال أن عمرها 500 أو 800 عام ) وبينما هي ترقد في نعشها تلتحف كفنها , كانت لا تنجب لهذا السبب تبنت 7 أطفال . وذات ليلة من ليالي الشتاء الممطرة لم يستطع الأطفال النوم خوفاً من دوي الصواعق ووميض البرق المتشعب وصوت الريح المخيف الطموح , قام الأطفال بإزعاج العجوز طالبين منها أن تقص عليهم حكايةً لعلهم يناموا نومةً هنيئة وسط ذلك الليل المرعب , ألّح الأطفال حتى قامت العجوز الهرمة , وهي تفكر ماذا تحكي لهم ؟ وأي حكاية تصلح بعد السبات المميت ؟ ولكي تفلح العجوزالشمطاء بإرضاء أولائك المتآخين قرأت فنجان قهوتها فوجدت " حكاية أفراح آل دبور " تلك الحكاية أبطالها " بهلول وأصحابه الـ 7 " ففكرت الشمطاء من أين تبدأ هل من بهلول ؟ أم من أصحابة الـ 7 ؟ فبعد حيرة طويلة ومع إلحاح الأطفال المتحدين قامت العجوز بفرك خاتمها , فجاءت الوصية بأن تبدأ من بهلول ....
...............................
(( بهلول ))
قالت العجوز الشمطاء أن بهلول شخص طيب لدرجةالسذاجة ولكنه رجل تملأ روحة الغيرة والحسد خاصةً من الأشخاص المشهورين سواءً كانوا أمراء أو ملوك أو أباطرة , كان بهلول يصلي ويصوم ويقرأ القرآن فلقد عرف بالاستقامة والصدق , ولكن الشيطان وجد في بهلول نقطة ضعف فتسلل منها , حيث أخذ الشيطان يدرس شخصية بهلول لحظة بلحظة ويوم بيوم وسنة بعد سنه , ماذا وجد الشيطان ؟
بهلول له قناعات عجيبة وتدور بذهنه تساؤلات منطقية " لماذا عدد أيام الأسبوع 7 ؟ لماذا يعيش الجنين إن ولد في 7 أشهر ؟ يطوف المسلمين بالبيت الحرام 7 أشواط ؟ السعي بين الصفا والمروى 7 مرات ؟ السماوات 7 ؟ والأراضين 7 ؟ مكررات رقم 7 تتعلق بدورة حياة بعض الحيوانات والنباتات ودورة الأفلاك والأجرام السماوية وقوانين الذرة ودرجة اعتدال لأحماض في المركبات العضوية والحيوية ؟
من هنا دخل الشيطان وجر بهلول للخطيئه , ما هي خطيئة بهلول ؟
إن المؤمن لا يلجأ للمشعوذين وإن لجأ فبلا شك قد أتى كبير , قام بهلول وبإيعاز من الشيطان بضرب الرمال وجلب مشعوذاً ليقرأ ما كتبته الرمال , حيث كما يقول المشعوذ " يا بهلول عليك أن تستدعي أصحابك الـ 7" لتملأ الدنيا إنصافاً وعدلاً ... " يا بهلول أنصف العلماء فهم ورثة الأنبياء " ... وبصوت متقطع يقول المشعوذ إن آخر ما كتبت الرمال هو " من لا يشكر الناس لا يشكر الله " بهلول عليك بشكر كل من ساهم أو قدم خدمة ترفع رؤوسكم , هنا اقتنع بهلول وسقط في المعصية فجمع أصحابه الـ 7 ...!!!
.................................

(( أصحابه الـ 7 ))


الأول : نـبّـال بنمـقلاع " سارق أحذية المصلين " . مطلوب في قضايا أحذية كثيرة جداً ويرفض المحامين الترافع عنه وذلك بسبب نوع الجريمة ومسماها .
الثاني : نـسّـاب بنمـؤرخ " مزور للتأريخ " مطلوب في قضية الشجرة الخبيثة وبسبب تلاعبه في الأنساب فقد لعنته الملائكة والناس أجمعين .
الثالث : تـكنـك بن وايـرلس " يزرع الأجهزه في كل مكان في جسمه " حتى إن الناس كانت تقول بأنه رجل آلي ولا يمكن أن يكون طبيعي بسبب الرام والروم التي يحملها .
الرابع : ضـفـدع بن تـمساح "ذو نقنقة مزعجه و عيناه كبيرتان وغزيرة الدموع " لأنه يصطاد بالمياه العكرة فهو يتردد على المجاري كثيراً ولديه لسان سريع الالتهام .
الخامس : بـيزنـطي بنسـفسطـائي " صاحب نقاشات ملله " كثير من الناس يتهمونه بالدجل بسبب حواراته التي يجريها مع الجمهور .
السادس : مـزيون بن جميـل الحلـو "يعشق الظهور الإعلامي " يقول الناس بأنه يضع الأصفر والأحمر ويلبس الحرير والذهب ليس تشبهاً بالنساء بل من أجل عيونهن .
السابع : حـصـان بن طـروادة " غشاش حيّالمخادع " متهم في قضايا الخيانة العظمى سواء الوطنية والدينية فهو يعمل لصالح قوى أجنبية ويأتمر بأمر الملا لي .
...................................

(( خدعة كعب أخيل ))

بعد أن عرف الـ 7 سذاجة بهلول وحسن نيته اتفقوا على إقناع بهلول بأن " يجمع المثقفين والعلماء وطلاب العلم" وذلك بسبب أن تلك الطبقة تعتبر غنية أو متوسطة أي أن أحذيتهم غالية الثمن وأن لديهم أجهزة حديثة ومتطورة كما أنهم يعانون من عقدة الشجرة وفروعها. وكلما اجتمع العلماء والمثقفين وطلاب العلم تباينت وجهات النظر وهذا ربما يصنع السفسطائية وينمي البيزنطية أو ربما يصنع المياه العكرة فيحلو الصيد ويزدهر . إضافة لذلك فبوجودالعلماء والمثقفين وطلاب العلم سيكون للإعلام حضور فهناك الصور والفيديو والنقل المباشر وغير المباشر يعني بالعربي " فرصة للنذخ " . كذلك في وجود المثقفين والعلماء وطلاب العلم يمكن تمرير أجندة صفوية تؤدي لدفع الـ ( 1/5 )
كيف يتم كلذلك بوجود المثقفين والعلماء وطلاب العلم ؟؟؟
إذن من أجل نجاح الخطة لا بد من " أن يجمع معهم المنتفعين " فبذلك سيتم تسويق المخطط وتنفيذه .
........................................

(( يمكرون ويمكر الله , والله خير الماكرين ))

عندما حدد يوم الفرح " ارتباط الفتى "يوم" بالآنسة "البارحة" " وتمت دعوة الضحايا بمباركة المنتفعين , تناقلت وكالات الأنباء هذا الخبر واهتزت الدول فجائت الشرطه واعتقل بهلول في ليلته العظيمة وفرّ العلماء والمثقفين وطلاب العلم مخلفين ورائهم الغنائم ( أحذية – جوالات – شمغ – عقل – غتر - بشوت ) ليتقاسمها المنتفعين مع الـ 7 .
......................................

تقول العجوز الشمطاء " انتهت الحكاية .... هيا لفراشكم ناموا يا أطفالي بالتبني "
يقول الأطفل المتحدين " لم نفهم شيئا يا أماه ؟؟ "
يقول مارد الخاتم " الحمد لله لم يتزوج الفتى "يوم" من الآنسة "البارحة" حتى لا ينجبوا غداً مشوهة "
تعلن جميع قنوات التلفاز الحداد .
......................................

(( نصيحة أخيرة ))
• تفسير الطلاسم .... وفك التشفير .... وقراءةالرمال " كلها من عمل الشيطان فاجتنبوها "

[طلال أباجريد]

جميع الذين يمرون في حياتهم بأحداث أو تطورات سواء سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية ويعيشونها كنتيجة لمساهمتهم في صناعتها أو كجزء من محيط الصانعين , يدوٌنون ويكتبون ويسجلون مذكراتهم عنها , وبهذا يظهر مايسمى بالتوثيق التاريخي .

.................................................. .....

- العصفورة

ذات يوم كتبت العصفورة مذكراتها , حيث كانت على متن سندباد في رحلة عودته المشهورة من بغداد , ولا ضير في ذكر هذا بل الناس كلها تعرف ذلك حتى أن صلاح الدين الأيوبي وهارون الرشيد وأبو جعفر المنصور وحمورابي ونبوخذ نصر وعشتار وملكة الحيرة والمثنى بن حارثة الشيباني وهاروت وماروت وجبل جودي وأرض بابل والرافدين والموصل الحدباء والبصرة الفيحاء والقادسية وذي قار وآشور وسومر وكل العظماء خرجوا في وداع سندباد حين عزم على العودة لأهلة معلناً نهاية رحلاته , حتى السماء أشعلة نيرانها فأضاءت الفضاء وبكت السحاب مطراً أسود .

- كيف كانت مسيرة العودة ؟

كما جاء في مذكرات هذه العصفورة أنها كانت تنقل الرسائل من القوم الى سندباد , حيث كانوا يشتكون من جور الزمان وتسلط الأغراب فلما علم الكاهن الأكبر بأمر العصفورة جن جنونه وأخذ يقذف كرات اللهب في كل اتجاه , وكان يضرب بالعصي سادة القوم , طبعاً كان الكاهن الأكبر وأعوانه من خفافيش الظلام يستغلون قوم سندباد شر استغلال فقد سلبوهم حقوقهم وركبوا فوق ظهورهم حتى أنهم أرهقوهم بالجلد والنهب, حتى بلغوا بهم درجة الاستعباد .

تقول العصفورة :

في بلاد العجم الكاهن يدل على الشعوذة والسحر , أما في بلاد الغرب فيدل على المكر والخبث , أما في بلاد العرب فلا وجود للكاهن ولا وزن له في ثقافة العرب .

عندما بلغ سندباد حال قومه قرر العودة , ركب سفينته ليعبر بها البحر بعد أن ودعه عظماء وسادة الدنيا , في هذا الوقت قام الكاهن الأكبر وأعوانه خفافيش الظلام بتسخير جميع طاقاتهم وقدراتهم وما يملكون لإغراق سفينة سندباد وغمرها في الوحل, وكردة فعل علي مايقوم به الكاهن ثار القوم بزعامة العم علاء الدين والفتى علي بابا ,حيث كان العم علاء الدين كان يقود الكهول , وعلي بابا يقود الشباب .

تقول العصفورة :

في بلاد العجم لا معنى لعلاء الدين , وفي بلاد الغرب كذلك لا معنى له , أما في بلاد العرب فان علاء الدين هو رمز للحكمة والخبرة والرأي السديد .
كما تضيف العصفورة , بأن علي بابا في بلاد العجم هو رئيس عصابة السارقين المارقين , أما بلاد الغرب فعلي بابا يشبه ( روبن هود ) الفتى الذي يسرق من الأغنياء المتخمين والتجار الجشعين ليعطي الفقراء والمساكين , أما في بلاد العرب فان علي بابا هو رمز للتهور والطيش وحماس الشباب.

بعد أن غضب العم علاء الدين والفتى علي بابا ومن ورائهم قومهم الذين لا يقبلون الضيم والاهانة , كيف لا وهم من ورث الحرية والمجد , في هذه الأثناء استخدم الكاهن الأكبر وأعوانه خفافيش الظلام كل وسائل السحر والشعوذة والخبث واللؤم .

قام سندباد بإرسال العصفورة لجميع من قدم له سندباد يد المساعدة أو الذين مد لهم يد العون في السابق , ولأن الشرفاء لا تنسى المعروف فقد لبى القرش الأبيض الشرس النداء فشق البحار حتى وصل لسندباد ومعه تسعة كواكب يحرسن السماء من الشياطين وحوريه وهي التي تتكفل بحمل سندباد للضفة التي يقطن بها قومه.

عندما تقابل القرش الأبيض الشرس مع الكاهن الأكبر وبعد فرار خفافيش الظلام نادت السماء" قل ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا "

عندها دخل السندباد على قومه الذين بدؤا بالاحتفال بمقدمه فالقوم النجديين رقصوا العرضة والقوم الشاميين رقصوا الدبكة والقوم العراقيين أخذوا بالتهويس أما القوم الساحليين فرقصوا بعصي الخيزران فجميعهم تجمعهم قواسم مشتركة وأهمها حبهم لسندباد وهنا تتجلى وحدة الروح والدم بين القوم وسندباد .

.................................................. .....

- طرازان

عندما نشرت العصفورة مذكراتها تقدم طرازان بشكوى مدعياً بأنه ساهم في عودة السندباد وأن القرش الأبيض الشرس والكواكب التسع والحورية لم يكونوا أفضل منه في تقديم المعونة لسندباد , بل ويدعي طرازان بأن لولاه لما عاد سندباد !!!!

.................................................. ....

- العصفورة


قالت العصفورة :

يعلم الله إنني لا أريد تجريح أحد ولاا لتشهير بالمواقف ولكن بعد كذب وتدليس المنافق والوصولي والمتسلق طرازان سوف أكشف للتاريخ أن طرازان كان يحلب بقر القوم أثناء المواجهات وقبلها بسنوات!!! خاصة و أن طرازان كان غريبً عن القوم وسيبقى غريباً مهما حاول التقرب , فالغريب غريب , والأجنبي أجنبي , وما يجمعهم هو المصلحة ولا شيء غير المصلحة.

كما إنني أتوجهه للأبطال الحقيقيين الشرفاء القرش الأبيض الشرس والكواكب التسعة والحورية بعظيم الشكر وخالص الامتنان, هذا ما اختتمت به العصفورة شهادتها على العصر.


.............................................

- سبب الحكاية

كنا نجلس حول التلفاز لمشاهدة برنامج يناقش مذكرات كيسنجرالتي كتبها في سبعينيات القرن الماضي , حيث كان هو الذي خط السياسة الأمريكية واضعاً النقاط الرئيسية التي تكفل لأمريكا التفوق وتأمين المصالح لنصف قرن من الزمان , وضع تلك النقاط على شكل أهداف إستراتيجية وهي بمثابة وصايا على الإدارات تنفيذها , وأهم تلك النقاط :

1- العمل على إيجاد مبرر للتواجد الأمريكي المسلح بالقرب من منابع النفط , والتهيئة لاحتلالها .
2- العمل على جعل إسرائيل قاعدة متقدمة ومتفوقة .
3- الإمساك بخيوط اللعبة السياسية حول العالم .

من خلال تلك المذكرات سنفهم أساس التحرك الأمريكي وأصل الفكرة ومتى كانت وذلك تجنباً للتكهن والتنبؤ والشك الذي يوصلنا لفقد الثقة بالنفس .

[طلال أباجريد]

يقول تعالى" وتلك الأيام نداولها بين الناس لعلكم تتقون "ويقول أيضاً" يؤتي الملك من يشاء ", من حكمة الله عز وجل أنه جعل التداول سنته بين البشر لكي يستخلفوه في الأرض ويعمروها ، ولذلك استأثر سبحانه بالملك ولا شريك له فهو الملك القدوس رب السماوات والأرض جل جلالة .

قرأت ذات يوم في إحدى التفاسير عن تلكم الآيات الكريمات حيث يقول المفسر" إن الإنسان ظالم متجبر يصل به الغرور حتى يجعل من نفسه إلهً للناس وإذا مات يعبدون قبره ويحجون إليه , أو أن الناس تكذب بالله والعياذ بالله فيذهبون ويتخذون من دونه أرباباً وأولئك هم الكافرين" .


..........

- لعنة الفراعنة

من المعروف للجميع أن حضارة العرب البائدة ومن ضمنها حضارة مصر القديمة تجسد لنا شاهداً على ظلم الإنسان لنفسه ,حيث كانت تدور في تلك الأيام صراعات بين الأسر الفرعونية وحروب طاحنة , فكانت هناك المجازر والمقابر وسفك الدماء وكل أسرة تصل للحكم تعلن بأنها أسرة مقدسة تستمد قدسيتها من روح الله " أستغفر الله وأتوب إليه " وإن الملك( باللغة الهيروغليفية المصرية القديمة معناه فرعون , أما باللغة الحميرية اليمنية القديمة معناه التبّع )هو الإله، وهكذا فكل فترة من الزمن يتغير الرب وتتغير الأسر المقدسة , يقال أن كل فرعون جديد يلعن الفرعون الذي قبله معلناً اله جديد وأسرة مقدسة جديدة .

..........

- الأسر المقدسة , الآلهة المتعاقبون

خوفو :

جاءه الملك في غابر الزمان ولا أحد يعرف كيف ومتى صار ملك ؟ يقال أن أسرته تعتبر الأسرة المالكة الأولى وقد سُحقت , ولم يبقى لها وريث شرعي واضح النسب , يقال أيضاً بأن عشيرته المقربة له تطالب الآن بأن ترث العرش بحجة أنه اوريثة شرعية لملكهم الذي اندثر , ويقال أن تلك العشيرة كانت تطالب بخلافة عرش خوفو بالسر بحيث لا أنهم يصرحون أمام أحد ولكن في الآونة الأخيرة أخذوا يصرحون جهاراً بتلك الطموحات , خاصة بعد النجاح التكتيكي لهم في قيادة المؤسسات وبعد أن استطاعوا إقناع الدهماء , يقول أحد المتابعين إن تحركات عشيرة خوفو باتت مكشوفة وخاصة أنهم يعتمدون على وسائل تقنية حديثة جعلت من الصعب إعادة التسويق بالطرق المكررة لذا فمن المرجح أن يغيروا من تكتيكاتهم السابقة , يكتب أحد المؤرخين أن مأساة أسرة خوفو ولّدت لدى عشيرته روح الثأر والانتقام وجعلتهم يتلونون ويتشكلون ويخططون متخذين كافة الوسائل لتحقيق أهدافهم وهم لا يؤتمنون فما يبدون غير ما يبطنون ، ومن يعرف الحقيقة لا يلومهم في شيء( فمن الملك والتقديس إلى الهوان والتنجيس ) ,سبحان الله الدنيا أيام سوداء وحمراء وبيضاء نسأل الله العفو .


منقرع :

كاد هذا المنقرع أن يصبح ملكاً وكادت أسرته أن تُقدس, ولكن إرادة السماء حالت دون ذلك , حيث أوحى الله للدهماء بأن تذبح له قرباناً( يقول أحد المفسرين أن سيدنا إبراهيم أطاع أمر الله فقدم سيدنا إسماعيل عليهما السلام قرباناً لله ولكن الله أمره بأن يكون القربان كبشاً) نعود لموضوع المنقرع باشا حيث يقول أحد المؤرخين أن منقرع أراد أن يكون ملكاً لكي تقوم الدهماء بتقديم القرابين , فكانت يدالله هي العليا حيث لطف سبحانه بالدهماء وأمرهم بالكبش , فرضى منقرع بالولائم الدسمة, ( فراحت عليه الفرصة )وقد عاقبة الله سبحانه بأنه لم يترك ورائه ذرية تستنزف الدهماء , يقول أحد المتابعين أن الدهماء أصبحوا يقدمون الكبش لثلاجاتهم أما عشيرة منقرع فهم يكتفون بتقديم الدواجن بدل الكبش لأن الكبش أصبح رمزاً قومياً كمنزلة البقر لدى الهنود , الحمد لله على نعمة الإيمان.


اخناتون :

متهم بسحق خوفو , أخذ المُلك سهواً وسقط مُلكة سهواً من بين يديه والدهماء لا يعلمون عما يدور حولهم , يقول أحد المؤرخين أنه يتقاطع مع منقرع وفي نفس الوقت يختلف معه كثيراً, فهو ملك الملوك ويحق له مالا يحق لغيرة بدون أسباب واضحة , يقول أحد المفسرين إن اخناتون أدرك أن المُلك سقط من يديه, فعلمت عشيرته بذلك فنشبت الحرب الطاحنة حول العرش ولكن( يبقى أكثر الدهماء لا يعرفون ما يدو رحولهم ) , يقول أحد المتابعين( ياكثر المتابعين )إن رحمة الله وعطفه سبحانه أن جعل الدهماء لا تعرف والسبب حتى لا يكونوا ضحية أو كبش فداء أو شماعة تتعلق عليها أخطاء الملوك وصراعات الأسر , اللهم أحفظنا من الفتن فأنت الحافظ والمدبر لما تؤول إليه الأمور .


رمسيس :

ملك وليس ملك , أضاع حياته وهو يحاول أن يجمع حوله شعباً حتى يمارس عليهم الملك, فهو عند نفسه ملك رغم أنف الدهماء( مساكين هالدهماء ماكلينها علي طول ) , يقول أحد المؤرخين منذ رمسيس الأول وحتى رمسيس الحالي هم لا يملكون سوى الادعاء بأنهم ملوك وأن أسرتهم مقدسة ، ولكن حتى الدهماء لاتهتم بأقاويلهم وادعاءاتهم, وهذا شكّل لهم عقدة تاريخية ونفسية وخاصة أنهم يتقاطعون مع اخناتون ومنقرع وفي نفس الوقت يختلفون معهم أيضا , يقول أحد المفسرين من السهل على أي إنسان أن يكون ملكاً والدليل لديكم فأسرة رمسيس تعد نفسها بأنها مقدسة ورمسيس أيضا عند نفسه ملكاً ولذلك يمكن لأي أحد من الدهماء أن يكون ملكاً على نفسه وأن يقدس أسرته فتصبح مقدسة , يقول أحد المتابعين أن رمسيس أجهد نفسه لإثبات ملكاً لم يكن وصنع عرشاً من خيالٍ فهو ى , عسى الله أن يكلل جهد رمسيس بالخيبة وأن يلبسه ثوب الفشل اللهم آمين .


خفرع :

أهبل ومعتوه , يقول أحد المفسرين من الأفضل تطنيش سيرته لأنها لا تغني ولا تسمن من جوع , ويقول أحد المؤرخين بأن خفرع يشبه الطائر" مالك الحزين "الذي لا أحد يعرف سبب حزنه، فهو في الحقيقة ليس حزيناً بل إن شكله يعطي إيحاء بالحزن مثل ما خفرع شكله يعطي إيحاء بأنه أحمق معتوه , ويقول أحد المتابعين من خلال تتابع الأحداث تبين أن خفرع أصبح أضحوكة للدهماء( مابه طب )نسأل الله العفو والعافية .

..........

الفرعون الذي أريده

أريد فرعون مؤمن بالله , يحمل مبادئ وقيم عظيمة , يكون فحلاً ابن فحل رجل والرجال قليل( متأثر بشعراء المليون ) , أريده عادلاً منصفاً ويمشي في الأرض الهوينا متواضعاً جسوراً لا يهاب ولا يخشى سوى الله عز وجل , أريده أن يحمي الحمى مثل أبيه وجدة وعشيرته( لا يظن أحد أنني أنادي بالقبلية فأنا أكرهها ) , أصيل يستمد أصالته من جدي وجدة وجدنا جميعاً ، يفرح الناس بصولاته وجولاته حكيم نابغة يملأه الجود والكرم , أريده عوناً ومعيناً لكل مظلوم ماجداً ومجيداً يمنحنا حقنا في المجد فذروته تكون لنا العنوان و......... هنا أخذ صديقي هذه المذكرة وكتب عليها الفرعون المسلم المؤمن / طلال , نظرت إلية فأبتسم وقال هذا ما تريده ولأنني أمون عليك أكملتها , فقلت له قاتلك الله قتلتني , قال ألست عروبي الهوى ؟قلت له بلى ، ولكن ليس هوى العرب البائدة بل العرب الناهضة ..و و و ( كلام عروبي كثير ) !!!!