الكلاب لا تشرب من إناء واحد

[محمد السالم]

..


..

الكلاب لا تشرب من إناء واحد
فالبرغم من وصف هذه الكائنات
على إنها وفيّه وودودة ألا أن هذا الو صف
خارج الدائرة الكلبية
فالكلب لا يعيش مع الكلب إلا في نطاق ضيق
مثل وقت التزاوج أو الرضاعة.
فالكلب لا يعطف على الكلب. ولا يتجاوز له عن أي شيء
فبمكان الكلب أن يعيش عمره دون أن يبحث عن كلب آخر
ليشاركه عيشه أو ليتسلى معه.
حتى حينما يجمع شخص بين كلبين في بيته.
يتحتم عليه أن يكون لكل واحد منهما
مكانه المنفرد عن الآخر
فليس هنالك قاسم مشترك بين الكلاب عدا النباح
فهي لا تلو جهدا في هذا المشترك الوحيد
لربما أنه لإثبات قوميتها وتمكينها في الوجود
حتى دون معرفة السبب في النباح أو لأنه المتسع الوحيد لها
عن التعبير لما تشعر به أو تتوجسه
فحينما يكون هنالك كلب أصما
ويرى أحد الكلاب يتثاءب فأن أول ما يتبادر
إلى ذهنه أن ذلك الكلب ينبح فيبدأ هو الآخر
في النباح دون معرفة حيثيات ذلك النباح
ولا يعرف السبب في تصرفه هل هو خوفا مما يثير النباح لدى الآخر
أو لأنها هي الرابط الوحيد بينهما
ويبدو أنبعض الشعراء اللاهثون خلف المادة
والمجد المصطنع
لم يكونوا بعيدا عن الحالة الكلبية
فنجد أحدهم حينما يجد من يرعاه
ويرعى منهم على شاكلته من أبناء جنسه
يبدأ في التذمر والضيق من وجود الآخر
وقد يغفر له ذلك بحكم خوفه على الإناء
كي لا يشاركه فيه أحدا حسب جنوح غريزته
ولكن تكمن المشكلة في الشعراء الآخرين
الذين يقومون بدور الكلب الأصم.
مع أنهم لم يكونوا من أصحاب الإناء
ولا يعلموا عن ماهية مافيه.
هؤلاء ؛الذي يصبح لهم الضجيج الأعلى
والعويل الأجلى .
تحت مفهوم الفزعة والقبيلة والوطنية واللحمة
والفوز بقصب السبق للدفاع عن المسلّم به
في مفهوم ذلك الأصم.
مع بعدهم عن الإناء وما فيه.
والمشكلة الأخرى حينما نجد ثالثا
لا من هؤلاء ولا من هؤلاء
وقد أطلق العنان لما في جعبته
فهذا لا شك أنه كائنا ثالثا لا تعريف له.