فلسفة ٌ في ( حياة ) !

[أمجاد]

كم مرة قال أحدهم :
(لي فلسفة في الحياة ، خاصّة بي) ؟ !

لكننا صمتنا كلنا أمام هذه العبارة و لم نقل :
أي حياةٍ تقصد ؟

فنحنُ ، هل نعيش حياةً واحدة ؟
من كان منكم يعيش حياةً واحدة و مفردة فليرفع إصبعه ، و ليرمِني بحجر !
إن حياتنا حيواتٌ شتّى نعيشها بانفصالٍ تامٍ و أحياناً باختلاطٍ عجيب ، و يحصل تقاطع في طرقاتنا من حياةٍ إلى أخرى فيحصل لبس مؤقت .. حين نظننا في حياةٍ بذاتها ..
ونحن ما زلنا في تلك !


أقولُ .. لبسٌ مؤقت ، سرعان ما نتداركه باختيار الحياة / الصواب بالنسبة لنا .
و لكن ..
ماذا لو طال هذا اللبس و لم يعد مؤقتاً ؟

هنا أقولُ .. الجنون بدأ لعبته المثيرة في الخلط بين الحيوات ، و بدأ في التدخل في الطرقات و إشاراتها .. فيخلط الوهم بالحقيقة و المتخيل المنتظر بالواقع المنبوذ ،
وهذه الأخيرة هي أخطر ما في لعبته ، إنها تجعلنا نتوقف عن الأمل .. عن الأمنيات .. عن الحلم .. و لم يحصل شيء بعد حتى نتوقف !


ثمة انعطافات أخرى في لعبته تجعلني أشك أنه جنون فقط ، إنه الدهاء عندما يتلبسنا و لكن في غير صفّنا !
الفرص الضائعة مثلاً ..
فلسفتي في " حياة الفرص الضائعة " بسيطة و دائماً هي في صفي وقت الخذلان !


الفرص الضائعة هي طرق أضعت فيها فرصاً حقيقية ، لكن الطريق الخطأ لا ينتهي ، حتماً هناكَ منحنى في آخره يقود إلى فرصة سانحة .. قد لا تضيع !
و بالمثل مع لعبته المثيرة في حيواتٍ أخرى !
أعود لأغلق هذا الاستثناء ..
و ماذا لو لم يكن جنوناً .. و كان اللبس مؤقتاً بالفعل ؟


( هل تذكرون ماذا أقصد باللبس ؟ )

حسناً لا تنسوا :)



حينها سنخترعه ، ليبدأ الجنون لعبته و ندخل في حساب الاحتمالات و الأصابع المفرودة و المقبوضة ،
و البتلات الورد التي لا نعرف آخرها أين سيقف : أحبّ أو لا أحبّ ؟!





سدين

[عادل النزال]

سديم\سأكتب هنا للتاريخ اننى قرات وبصمت منقطع النظير شى ربما للوهله الاولى يجعلنى اتغلل فى انحائه واعيش بين مدينة الجمال

دمتى بود

[محمد الضويحي]

سدين :ــ تكتبين الفرص وتمنحين فلسفة للحياة وتجزئين حياتنا إلى حيوات
متعددة وأنا لست أشاركك في هذا ( فحياتنا مترابطة من أول يوم حتى آخره )
وكل جزء ومرحله لايمكن أن نفصلها عن ماسبق .. لأنها تشكل شخصيتنا
وأختيارتنا وأحلامنا وآلامنا .. ولن ننفك منها دائماً وأبداً لكننا حتماً نستطيع
أن تغلب على آثارها .. متى ما ملكنا القدرة على السيطرة والتقدم نحو الأمام
وحاولنا أن نعيش يومنا بالإستفادة من أمسنا دون أن نكون أسرى للألم

سدين : أثق بأنك تملكين فكراً ناضجاً وقلماً عميقاً ورؤيةً تستحق التوقف .
كل الود والتقدير لك

[فيصل الرحيّل]

سدين


أهلاً بكِ .. كانت لكِ ( فلسفة خاصة بما طُرح .. خاصّة بك )


وكأنكِ تجردتِ من سدين لـِ لحظات .. لـِ تلقي نظرة على من حولك ...



تطرقتِ لـِ عبارات ممتلئة بـِ فلسفة مبهمة بعض الشيء تنم عن رؤيا مباشرة وواضحة
للتكوين الانساني الذي يعيش صراع في داخله .. معركة في سرداب مظلم ...



هل ما نختاره لنا من الحياة بعد الاستدراك .. هو الصواب ؟!


كُنتِ واضحة وذكية جداً .. واوردتِ بـِ ( بالنسبة لنا )


لكن هل الصواب بالنسبة لنا .. هو الصواب بالنسبة للحياة !



والآن يتم الاعلان عن انطلاق لعبة الجنون ....



اعتقد أنها مجرد فكرة توزيع أدوار لا أكثر ... لـِ يتبلور مع الحدث والزمن
ويكون الدور هو الأصل والانسان هو المتفرع منه ..




سدين .. عميقةٌ جداً .. سُررتُ بـِ هذه الفلسفة المذهلة




Rose7747

[فواز بن عبدالله]

سيدتي /

سدين ..


الفكر ..
الأسلوب ..
أوصل لي قدرة سدين المذهلة في طرق أبواب يستصعب البعض الوقوف أمامها قبل طرقها ..

لماذا نخلط بين الجزء وبين الكل ..
فالخيارات و التجارب والأخطاء والنجاح ..
كلها جزيئات تشكل حياة كاملة ..!

أنا أميل إلى المرحلية بصورة أكبر من فكرة ( الحيوات ) ..
فكل مرحلة تشكل عقلية الإنسان و عاطفته .. حاجاته ..
ليتبنى قرارات يخوض منها تجارب مهما كانت نتائجها هي مفيدة لأنها شكلت أسس للمرحلة التالية ..!

أشعر أن فكرة " مرحلة " أقرب للصورة من توجّه حياة و حياة و حياة لتجتمع تحت البند العريض ( حيوات )


لكن لا أغفل حجم الأثر الذي يتركه هذا المقال في النفس ..

يوسّع الأفق لمزيد من الأسئلة ..


سيدتي /

سدين ،،


بحجم شعورك برقي ما هنا .. شكراً لك ..


حفظك الله ..،

[أمجاد]

عادل..
وسيسجل التاريخ مرورك الفائق
ليزين هذا المكان

سدين

[أمجاد]

محمد الضويحي .. المحترم
لعلك تنظر للحيوات من منظور آخر و ( تمرحلها )
في صيغة أخرى لتقسيماتي لها ،
حياتنا ليست خطاً مستقيماً نقطته الأولى تصل إلى الأخيرة ،
أحلام يقظتنا توازي حياتنا و تعثرها أحياناً ..
و أحياناً تدفعها للأمام ،
إنها حيوات أخرى سيدي الكريم ،
كذلك أسرارنا ، كذلك هواياتنا الغامضة التي إن أعلنّا عنها وصمونا بالجنون ،
لن نختلف عن التسميات .. إن اتفقنا في الوصف !

[أمجاد]

المحترم: فيصل الرحيل
يقول أدونيس في كتابه "موسيقى الحوت الأزرق" :
لنعرف الذات نلتصق بالآخر و لنعرف الآخر نلتصق بالذات !
و هو نقل لقوله من الذاكرة ، الأهم أن معناه مضمّنٌ فيما ذكرت ،
توزيع الأدوار تنويع على حياةٍ واحدة و أكثر .. و ما دمت ذكرت في الأمر لعبة ، فنحن نتفق حول إدراك الذي يحدث بنا !
سررت لسرورك و انطباعك المرسوم بعناية .. هنا !






أقول لك سرّ علنيّ ؟ "الصواب نسبيٌّ .. في الحياة ! ":sm7:

[انكسآر ..!]

الكريمه سدين

أتعلمين بأن ذاك اللبس أو بالاحرى (الظن) والتماس واقع الحياه بِ حياه (نحنُ) نتمناها
أمر ايجابي وجداً :)


بهِ براحة أمل وتطلّع آخر لا يقوقع صاحبه في دائره فيدور حول نفسه مرات ومرات ولن يخرج فيتطور

هناك ابعاد اخرى وفلسفات للعيش الأهم أن نكون ذواتنا
ولا يتلبسنا ثوب آخر نتعثر به او ضيّق فيخنقنا !


آيا سدين
تثيرين شيئاً ما في نفسي
جميله انتِ
فتابعي
Rose7747

[فيصل الرحيّل]

سدين

حديثُكِ جميل جداً وعميق .. ومما لاشّك فيه أننا نُدرك تماماً ما يدور ..ولكن !

لا نرغب بـِ معرفة أننا ندرك ..لذا نتجه لـِ ( لا ) الإدراك .. رغم معرفتنا الجيدة بما يحدث ..
وما كُنت ارمي إليه ليس فقط الإلتصاق بالذات لـِ معرفة الآخر .. والإلتصاق بالآخر لـِ معرفة الذات ..

وإنما الإستماع الجيد والإنصات للآخر والذات معاً .. ومحاكاة كلاً منهما ..

ومما لاشّك فيه أن الهدف واحد .. ولكنَّ الطُرقَ متعددة .. أنتِ تختارين الطريق المناسب لكِ .. بالنسبة لكِ .. وأنا أختار الطريق المناسب لي .. بالنسبة لي ..

وبالمقابل تتأثرين بما يقابلك في طريقك وتُأثرين .. وهُنا يمكنكِ اطلاق مسمى .. تغيّر .. اكتساب .. تطَبع ... إلخ .. على ما يحدث .


وهذا التطور يَصّبُ في مصلحة تفاعلك مع الذات والآخر ..

مما سبق .. نستنتج .. أنّ الإنسان كـ (ذات مستقلة) .. تعدّدت فيه الذوات ..


يا تُرىّ ما هو حالُ الإنسان عندما ينطلق إلى العالم الخارجي !


لذا الإنسجام والتعاطي بين الذات والآخر عنصر مهم لـِ تسير حياتنا بشكل أفضل.





ملحوظة : لم أنسى ما كُنتِ ترمين إليه ....



سدين .. إضافةٌ جميلة جداً .. ما أجمل أنّ يتّسع العقل لكلِّ هذا العُمقْ .


Rose7747

[أمجاد]

المتألق: فواز بن عبدالله
لنفتح الأسئلة حتى نهتدي إلى الإجابات ..
و قيل قديماً " لا مشاحة في الاصطلاح ! " ، إذن
لا مشاحة إن أسميتها أنا حيوات و أسميتها أنت مراحل ..
أنا أقصدها بالذات ، و لكن بإضافة التقاء المراحل ببعضها ..
و تداخلها العنيف .. أو السلس
كن هنا دائماً لتضيف إطاراً على الصورة

سدين

[أمجاد]

انكسار،،
إنه ليس ظناً يا سيدتي ،
إنه لبس بملء المعنى و الأحرف المنتقاة ،
الظن سيرنا في اتجاه بقصد اتجاه آخر اللبس ضياعنا في تحديد أيّ حياةٍ نحن فيها ! اللبس مفردة اصطفت نفسها من عمق الحيرة و ليس قذفاً لزبد الكلمات ،
أنا .. وضعت المجهر فوق فاصلةٍ لم تقف عند نصف دائرة في رسمها ..
بل أكملت دورانها لتصنع حلزوناً هائلاً .. ليست الجهة الإيجابية من الأمر التي ذكرتِ ..
تلك نعمى يهبها الله من يشاء من عباده الحائرين ،
الفاصلة هي دوراننا نصف الدائري ، حول شكلها ،
و توقفنا عن الأمل و الأمنيات و الحكايات الممكنة ..
لأن الوهم يحفر في اللاشعور أنها صارت و مضت !
ذلك أمرُ تعبٍ و جهْد ،
و غيره هناك .. و ثمة أمور جنى و إثمار .. و غيرها هناك .

انكسار .. يا ضوء القمر،
وجودك هنا مبهج و يعطي المكان عذوبة و براءة لا ينتهيان ..
كوني هنا دائماً لتشرقي بالأشياء إلى وجهها الامل ..

الـ جداً إيجابي و أكثر !


سدين