مابين إعجاب وَ انتقاد (خط أحمر)

[انكسآر ..!]

http://dc01.arabsh.com/i/00629/67t1q3m7ihlz.gif



مابين اعجاب وانتقاد يبدأ السرد

تبدأ الأنثى في احتراف الكتابه لأجل غرضان بالأحرى (المفترض) لأجل غرضان والثالث هو (سر) لن اكشفه http://www.anksar.com/vb/images/smilies/smile.gif

الغرض الأول المُفترض: هوَ التعبير عمّا يصول ويجول في خاطر تلك الأنثى إما ان تكون مُمتلكه اجابات وتبحث عن اجابات اخرى لتلك التساؤلات المحيّره وقد تكون غير محيّره .. حينها يكون تقصّي لوجهات نظر عدّه

الغرض الآخر المُفترض : هوَ (تحصيل حاصل) لمًمارسة امر "احبّته" فإما أن تريد صقله مع مشاركة الجميع به وإما أن تريد اظهار مايسكنها من (كلام) يُترجم كتابه !

وجميع الأغراض مادون ذلك تندرج تحت ذاك الغرضين الرئيسيين

نأتي لِما هوَ أهم :

في ظل انفتاحية التعامل بين آدم وحواء وتبادل الحوار بكافّة مجالاته وفي ظل زخم تلك المواقع ووصل الأمر بحواء النشر بأسمها الحقيقي
بعد ان كان اشبه بـ (فضيحة) الآن أمر مُبتغى و عادي جداً !!
تبقى مخاوف لااعلم هل ستكون أزليه ام ستنجلي كما انجلت في ماذُكر اعلاه في طرح المرأه الجريء

مابين مُصفق و كاره
ومابين مُعجب وناقد

المرأه كالرجل في المجتمع << (wait ) .... لايجي واحد مطفّي نوره ويقول ذي تبي مساواه وتدعو للتحرر http://www.anksar.com/vb/images/smilies/icon3.gif

ماأعنيه تواجه بالمجتمع عقبات / مُشتبِهات / تساؤلات / تعاملات كما يواجه الرجل.

يعمل وهي تعمل
يختلط بالمحيط وهي تختلط بالمحيط عينه

كمثال (اوضح) حينَ تناول قضيه حساسه نوعاً ما مثلاً كـ (امور خاصه زوجيه ) لِما الرجل يحق له التعاطي والمرأه (خط احمر) علماً بأنها قد تكون احوج لتلك التساؤلات


هل لأن آدم لايحسن الظن بحواء
وحواء اكثر اتساعاً لآدم وجرأته ؟؟؟

أم لأن آدم حتى في العالم الافتراضي و(من خلف الشاشات) يُمارس سلطة (سي السيد) ووحده الآمر الناهي على الحروف وعُمقها ؟


لن اُتابع سأكتشف الآن من خلال سطوركم حقائق بعض الأمور http://www.anksar.com/vb/images/smilies/smile.gif

http://www.anksar.com/vb/images/smilies/s43.gif



انكسآر ..!
17 - 10 - 2009م
http://www.anksar.com/vb/images/smilies/f2.gif

[حنان عبدالله]

انكسآر ..!!

اعجبني طرحك ,,,, كنت هنآآآ ولآزلت هنآآآآ ,,,


لي عوده بأذن الله للتعليق ,,,

[امرأة عابرة]

انكسار

موضوعك .. حيوي ولطيف جدا
يستحق المناقشة ..
بالنسبة لي لا يهمني لو كتبت باسمي الصريح .. وقد سجلت به من قبل في إحد المنتديات ..
والسبب إنني.. أنا هي ( أنا ) سواء كتبت باسم مستعار أو باسم حقيقي .. باسلوبي وأفكاري وتعاملي مع الآخرين .. واحترامي للجميع واحترامهم لي ..
ولكن وجدت أن المجتمع الخليجي بالذات هو الذي لم يستوعب الفكرة حتى الآن ..
على الرغم بأنني كاتبة ولي نصوص ومقالات أنشرها باسمي الحقيقي
والكتابة بالنسبة لي ..
أولاً.. إنها جزء من ذاتي .. ومن دونها أتوقع انني سأذبل !
وثانياً .. الوصول بهذه الكتابة التي أحبها إلى مرتبة عالية .. من خلال إيصال أفكاري.. ومعالجة بعض الأمور الاجتماعية المختلفة ..
أما بالنسبة للتطرق للأمور الخاصة ..( كالزوجية ) وغيرها بين الرجل والمرأة،

فأنا لا أخوض بها في المنتديات، ولا يلزمني مناقشة الرجال فيها، أما في مواضيعي ومقالاتي ..إن احتاج الأمر التطرق لها، فأنا أضع قبل ذلك جميع الاعتبارات لأعمار قرائي ومستوياتهم الثقافية والفكرية ..وإن كنت أبحث عن تساؤل معين، فهناك استشاريات يمكنني أخذ المعلومة الصحيحة منهن،
أو البحث عبر المنتديات الطبية والمتخصصة في هذه الأمور ..

باختصار :
فإن كان هناك خط أحمر .. فأنا من أضعه أمامي .. ولم يفرضه أحد علي، احتراما لمجتمعنا، الذي نشأ على أفكار معينة، قد تكون من الدين أو من العرف، والله المستعان.

شكرا لك .. أختي انكسار
فقد اعجبني موضوعك هذا فعلا ..
لك كل التقدير

[انكسآر ..!]

انكسآر ..!!

اعجبني طرحك ,,,, كنت هنآآآ ولآزلت هنآآآآ ,,,


لي عوده بأذن الله للتعليق ,,,



بانتظارك
شكراً لأناك
http://www.anksar.com/vb/images/smilies/f2.gif

[انكسآر ..!]

الجميله / امرأه عابره
سأُلملمني جيداً وأعود لكِ
شُكر أولي لحين العودهـ http://www.anksar.com/vb/images/smilies/f2.gif

(اللي توه صاحي افكاره معطوبه)

[انكسآر ..!]

كميّة وعي لا استغربها من امرأه عابره

ولكن حين الخوض في نقاشات، لما المرأه (محسوب) عليها الكلام وكأنها تعلم مسبقاً بأبعاد الرجل في تعدّي الفكر والكتابه لشخصها والدمج بينهما !!

فإن كان الغرض التحرر الكتابي (في الأفكار و الطرح) سيجلب نقد ! وإن يكن ؟!

أما ان كان سيجلب (مضايقات) مثلاً فهنا يبدو لي ان لا تُلام ، فالبعض يقولون هي من فتحت باب لنفسها !!
لِما الأنها جريئه بأفكارها (هي من تملك فكرها) والوحيده التي تملك الحق بتنصيب مقاييس له

فهل سنحمّل المرأه (دوماً) سوء ظن الرجل باعتقاده (ماخلف) الحروف !


سيدة الفكر
شكراً لمداخلتك http://www.anksar.com/vb/images/smilies/f2.gif

[هند الفهيد]

/



سأشارك من زاويتي
المرأة غالباً أحرَص على نفسها من الرجل ..
الّذي تُغفر زلاّته ومن جانب المجتمع كثيراً وكبيراً
ودائماً ونحن نتحدّث نضع أمام أعيننا المجتمع الكهل الّذي لاتتغيّر مفاهيمه حتى لو تبدّل سكّانه وعلت مراتب شهاداتهم أو عاداتهم
يعودون للجاهلية واضطهاد الأنثى وتمكين الرجل
هذا الغالب وهذا مايحدث
هي قناعات تمكنّت من عقول أطفالنا قبل شيّابنا

تعلمين
قريب لي يبلغ من العمر 10 سنوات ..يقول لأخته ذات السبع سنوات ( ياويلك لو شفتك بالشارع واصدقاي عند الباب يلعبون معي..!)
وتهديد آخر ( تبونن أعلمهم اسم أختي ..أنا رجّال والبنت غير )

تلك الغير نشأت على هذا السلوك وتِلك الملاقط الدقيقة تُغَزّ في أحداقها داخلةً خارجة ..
ألا تريدين منها أن تكون حذرة من مجتمع ٍ أجوف لا يرى أبعد من قدميه..

لا أخفيكِ ..كتبت باسم ٍ مستعار لأن المجتمع لن يتقبّلني باسمي الحقيقي وسيتساءل طويلاً عن كتاباتي ..
خصوصاً أنّي لو كتبت اسمي الحقيقي سأؤشّر على ( ديرتي ) على وجه الخصوص
عتيبية نعم.. روقية نعم .. لكن هناك نقطة أو عائلة بعد هذا أقف عندها طويلا ..
ومنها ربما أقف عن الكتابة نهائياً
فالمجتمع سوطه لاذع وهمساته لاترحم
وأنا امرأة أعيش فيه ويجب أن أتقبّل بكلّ مافيه
حتى لو قبِل ذويي اسمي الحقيقي فلن يحتملوا أسئلة المجتمع وتدخلاته وجمود أفكاره
وأعلم أنّ الاسلام أوسع من نظرة المجتمع بكثير لكن هذا مانحن عليه..



كمثال (اوضح) حينَ تناول قضيه حساسه نوعاً ما مثلاً كـ (امور خاصه زوجيه ) لِما الرجل يحق له التعاطي والمرأه (خط احمر) علماً بأنها قد تكون احوج لتلك التساؤلات



عذراً ياغالية هذا لم أفهمه
فهل لي بتوضيح ..؟



غالية أنتِ وتهطلين بسموّ


/

[فيصل الرحيّل]

.. انكسـآر ..


مسّاءُ الخير .. موضوعكِ شيقٌ جداً .. وتمتلكين قدرة جميلة على الكتابة



لـِ تكن البداية مع العنوان " ما بين اعجاب وانتقاد "




لا اعلم ما هو الرابط بين الكلمتين في ذهنك .. اعجاب و انتقاد ... من خلال ما ورد اِتضحَ ان :


* الإعجاب : هو التأييد والموافقة ... * الإنتقاد : هو الرفض والشجب ..



لا اعتقد أنكِ وفقتِ في التوظيف .. هل الاعجاب هو التأييد و الموافقة ؟؟ بـِ امكاننا ان نقول نعم لكن بتحفظ ..

لأن الإعجاب ما هو إلا مشاعر نابعة من الوجدان والقلب .. قد تُزيف وقد تُخدع ..


فالإعجاب أقرب ما يكون للقلب من العقل .. على سبيل المثال وليس الحصر .


( أنا من أشد المعجبين بالكاتب : فؤاد الهاشم ,, لكن هل هذا الإعجاب يجعلني مؤيد ومقتنع بما يقدمه ..
بالتأكيد لا قد تعجبني مقالاته الجريئة .. وأسلوبه المميز .. وقدرته على الإقناع .. لكن لا أؤمن بما يؤمن به )




الإنتقاد هو الرفض والشجب ؟؟ ... بالتأكيد لا .. الإنتقاد بالمفهوم الصحيح .. بدايةً التمهيد النفسي لمن يوجه له النقد بذكر محاسن ما قدم والثناء والشكر ,
وبعد ذلك التوجه للأخطاء التي وقع بها والهفوات .


هل كان الإنتقاد في سبيل الرفض .. لا اعتقد ذلك .. بل كان من أجل عمل أفضل متكامل لا تشوبه تلك الهفوات مرةً اخرى ..






النقطة التالية .. حصر الكتابة عند الانثى بـِ احتراف لأجل ( الغرض الأول ... إلخ , الغرض الآخر ... إلخ )


* لا اعلم هل المشكلة تكمن في فهمي أم في ما ورد سابقاً ؟

* ولا اعلم ما هو سبب استخدام كلمة مُفترض ؟



هل تعتقدين ان هذا هو المُفترض .. هل يعني ذلك نفي المرأة من المشاركة في ما يدور حولنا من امور حياتية ..

ألم يكن الغرض المُفترض : هو التعبير عمّا يصول ويجول من حولها وتناولها لقضايا المجتمع وهموم المجتمع ..


هل يعني ذلك ان المرأة لا تكتب من أجل التطوير والتغيير للأفضل وتفسير ما يحدث من ظواهر والتحذير منها وهي احد الاغراض المهمة .


هل يعني ذلك ان المرأة لا تكتب من أجل توصيل نتاجها الفكري والأدبي على صورة لوحة مزخرفة ..



لا أعلم .. الإجابة تتجلى في سياقك حينما قُلتِ ان المرأة كالرجل في المجتمع .. تواجه ما يواجه ..


أي انه كما يقوم الرجل بطرح قضايا تهم المجتمع .. تقوم المرأة بذلك ..




نأتي لِما هوَ أهم :


المرأة يحق لها ان تَطَرحّ ما يقوم بِطرحِه الرجل .. لكن يعتمد ذلك اعتماد كُلي على المرأة ذاتها .. فهي أكثر الناس معرفة بما تطرحه وما تقدمه ..


البعض من الرجال و النساء يقوم بأمور مرفوضة تماماً .. والمجتمع لا يقبلها .. ومع ذلك نرى اصرار على الإستمرار ..

يا تُرى هل قام المجتمع بمنع هذا الشخص وحده ؟

مع العلم ان المجتمع يرفض هذا الأمر بتاتاً ..



يجب أن يؤمن المرء بما يقدم ويطرح .. ويوقن أنه يعبر عن نفسه .. إن كنت ترى ان ما تقوم بكتابته امرٌ صحيح ولا تشوبه شائبة
فلا ضير من ان تضع اسمك في الأسفل .. إلا إذا كنت ترى انك مُخطئ ..




هل من المناسب طرق الامور الخاصة الزوجية والتعاطي فيها أمام المجتمع ...


أليس من العقل أن تكون مثل هذه الأمور خاصة جداً ولها خصوصية تامة ..
اناقش بها والدتي وأخواتي وزميلاتي فقط..





هل الطرح العام ستكون نتيجته أفضل .. ويحرص على حياتك الزوجية ويأتي لكِ بعرش سبأ ..



يا تُرى هل انتهت قضايا المجتمع ولم يعد هنالك ما نتحدث به .. لنتبادل الحوار حول الثقافة الجنسية والعلاقة الزوجية ..



هل من المعقول ان اجلس انا و زوجتي وأبنائي لـِ نشاهد الدكتورة المحترمة :

تتحدث عن الجنس والعلاقة الزوجية بدلاً من برنامج هادف يثري الجميع ..


ويا أيها الرجال شخلعوا ودلعوا النساء لتصبح حياتكم سعيدة .. ويا نساء
ارتدوا الاحمر وبرزوا الأخطر .. من اجل الا ينظر الرجل لغيركم ..



هل نحن بـِ انتظار التوجيه والإرشاد من قِبل الدكتورة ..



هل هذا هو الطرح المنشود ..



قال الرسول صلى الله عليه وسلم " ما كان الفحش في شيء إلا شانه وما كان الحياء في شيء إلا زانه "





الجميع يعرف تماماً حدوده ومقاييسه .. يعرف ما يقوم بكتابته ويعرف ما يبتعد عنه .

أنا اقوم بالكتابة لا لـِ يقرأ لي عشرة أو عشرين شخصاً فقط ...

أنا اكتب واتمنى ان يقرأ العالم اجمع ما اقوم بكتابته .




انكسآر .. فكرٌ جميل يُدهش المتلقي ..

Rose7747

[انكسآر ..!]

هلا امـــاسي

/




سأشارك من زاويتي
المرأة غالباً أحرَص على نفسها من الرجل ..
الّذي تُغفر زلاّته ومن جانب المجتمع كثيراً وكبيراً
ودائماً ونحن نتحدّث نضع أمام أعيننا المجتمع الكهل الّذي لاتتغيّر مفاهيمه حتى لو تبدّل سكّانه وعلت مراتب شهاداتهم أو عاداتهم
يعودون للجاهلية واضطهاد الأنثى وتمكين الرجل
هذا الغالب وهذا مايحدث
هي قناعات تمكنّت من عقول أطفالنا قبل شيّابنا

تعلمين
قريب لي يبلغ من العمر 10 سنوات ..يقول لأخته ذات السبع سنوات ( ياويلك لو شفتك بالشارع واصدقاي عند الباب يلعبون معي..!)
وتهديد آخر ( تبونن أعلمهم اسم أختي ..أنا رجّال والبنت غير )

تلك الغير نشأت على هذا السلوك وتِلك الملاقط الدقيقة تُغَزّ في أحداقها داخلةً خارجة ..
ألا تريدين منها أن تكون حذرة من مجتمع ٍ أجوف لا يرى أبعد من قدميه..

حينَ يكون المجتمع ونظرته قاصره أو بالأحرى بدأت تتحرر ببطء
هل ننتظر تلك الصدقه ان يمنحونا اياها
ام نأخذها عنوه ولانكترث الا لصوت النشأه "السويّه" في داخلنا وبدون الخشيّه من "المنقود" ؟


لا أخفيكِ ..كتبت باسم ٍ مستعار لأن المجتمع لن يتقبّلني باسمي الحقيقي وسيتساءل طويلاً عن كتاباتي ..
خصوصاً أنّي لو كتبت اسمي الحقيقي سأؤشّر على ( ديرتي ) على وجه الخصوص
عتيبية نعم.. روقية نعم .. لكن هناك نقطة أو عائلة بعد هذا أقف عندها طويلا ..
ومنها ربما أقف عن الكتابة نهائياً
فالمجتمع سوطه لاذع وهمساته لاترحم
وأنا امرأة أعيش فيه ويجب أن أتقبّل بكلّ مافيه
حتى لو قبِل ذويي اسمي الحقيقي فلن يحتملوا أسئلة المجتمع وتدخلاته وجمود أفكاره
وأعلم أنّ الاسلام أوسع من نظرة المجتمع بكثير لكن هذا مانحن عليه..


وهل دوماً التمرد على (عاده ما) تكون "باليه" يُصب في خانة السلبيه ؟







عذراً ياغالية هذا لم أفهمه
فهل لي بتوضيح ..؟



كانت كمثال ليسَ إلا
حين يُطرح (مثلاً) موضوع يُعنى بالمتزوجين وليسَ بالضروره يحمل "ايحاءات وماشابه" لما الفتاه تقف في موقف المتردد في اخراج الحرف ؟
هنا اود التنويه بأني ارفض "الخصوصيه" بين الزوجين تكون في طرح رجل او فتاه في اي موقع !
التساؤل جاء بعد كتابتي لموضعين لا أخفيك بأني لم انشرهما علماً بأنهما اخف وطأه من نصفُ مداخلات في مواقعنا :)


غالية أنتِ وتهطلين بسموّ

لاحرمت زخّات فكرك
Rose7747



/

[أحمد بن مرجي]

قرأت أولى السطور (( على عجلَه ..
..
والمتضح ان السطور الباقيه شيّقه جدا وممتعه ..

..

لي عودهـ ..

[انكسآر ..!]

أهلاً فيصل

.. انكسـآر ..


مسّاءُ الخير .. موضوعكِ شيقٌ جداً .. وتمتلكين قدرة جميلة على الكتابة

لـِ تكن البداية مع العنوان " ما بين اعجاب وانتقاد "

لا اعلم ما هو الرابط بين الكلمتين في ذهنك .. اعجاب و انتقاد ... من خلال ما ورد اِتضحَ ان :

* الإعجاب : هو التأييد والموافقة ... * الإنتقاد : هو الرفض والشجب ..

لا اعتقد أنكِ وفقتِ في التوظيف .. هل الاعجاب هو التأييد و الموافقة ؟؟ بـِ امكاننا ان نقول نعم لكن بتحفظ ..
لأن الإعجاب ما هو إلا مشاعر نابعة من الوجدان والقلب .. قد تُزيف وقد تُخدع ..
فالإعجاب أقرب ما يكون للقلب من العقل .. على سبيل المثال وليس الحصر .



فيما يخص ذكر بين اعجاب وانتقاد
فكأنه اشبه بتعبير بين مؤيد ومعارض
فحين تُعحب بكتابات شخص (ليسَ بالضروره تتفق ولكن تصف في خانة المعجبين بذاك الطرح ومؤيد له)
والخانه الأخرى هي (عدم التأييد في انتقاد ومخالفة ذاك الطرح )
ببساطه : مؤيد // ام // معارض
....... مُحب // أم // كآره

*ملحوظه : الحديث عن الأفكار والطرح لأعني اطلاقاً (شخصنة)الشعور
بمعنى مؤيد محب / لذاك الطرح
معارض كآره / لذاك الطرح
وليسَ لصاحب الطرح !







النقطة التالية .. حصر الكتابة عند الانثى بـِ احتراف لأجل ( الغرض الأول ... إلخ , الغرض الآخر ... إلخ )


* لا اعلم هل المشكلة تكمن في فهمي أم في ما ورد سابقاً ؟
* ولا اعلم ما هو سبب استخدام كلمة مُفترض ؟

هل تعتقدين ان هذا هو المُفترض .. هل يعني ذلك نفي المرأة من المشاركة في ما يدور حولنا من امور حياتية ..

ألم يكن الغرض المُفترض : هو التعبير عمّا يصول ويجول من حولها وتناولها لقضايا المجتمع وهموم المجتمع ..

هل يعني ذلك ان المرأة لا تكتب من أجل التطوير والتغيير للأفضل وتفسير ما يحدث من ظواهر والتحذير منها وهي احد الاغراض المهمة .

هل يعني ذلك ان المرأة لا تكتب من أجل توصيل نتاجها الفكري والأدبي على صورة لوحة مزخرفة ..


حصر النقطتيين والحاقها بـ (مُفترض) لأشدد على حديثي في من تكتب (جاده)
وليسَ ماتراه في بعض المواقع كتابه من اجل المشاركه لاتحمل لامضمون ولاجوهر
فألحقتها بالمفترض لأُأكد بأنها الفئه المعنيه بالسرد أدناه ،
والنقطتان رئيسيتان لفرعيات اخرى انت ذكرت اِحداها !
ولكن تبقى محصوره بـ 1/2



نأتي لِما هوَ أهم :

المرأة يحق لها ان تَطَرحّ ما يقوم بِطرحِه الرجل .. لكن يعتمد ذلك اعتماد كُلي على المرأة ذاتها .. فهي أكثر الناس معرفة بما تطرحه وما تقدمه ..

البعض من الرجال و النساء يقوم بأمور مرفوضة تماماً .. والمجتمع لا يقبلها .. ومع ذلك نرى اصرار على الإستمرار ..
يا تُرى هل قام المجتمع بمنع هذا الشخص وحده ؟

مع العلم ان المجتمع يرفض هذا الأمر بتاتاً ..

يجب أن يؤمن المرء بما يقدم ويطرح .. ويوقن أنه يعبر عن نفسه .. إن كنت ترى ان ما تقوم بكتابته امرٌ صحيح ولا تشوبه شائبة
فلا ضير من ان تضع اسمك في الأسفل .. إلا إذا كنت ترى انك مُخطئ ..

هل من المناسب طرق الامور الخاصة الزوجية والتعاطي فيها أمام المجتمع ...

أليس من العقل أن تكون مثل هذه الأمور خاصة جداً ولها خصوصية تامة ..
اناقش بها والدتي وأخواتي وزميلاتي فقط..
هل الطرح العام ستكون نتيجته أفضل .. ويحرص على حياتك الزوجية ويأتي لكِ بعرش سبأ ..
يا تُرى هل انتهت قضايا المجتمع ولم يعد هنالك ما نتحدث به .. لنتبادل الحوار حول الثقافة الجنسية والعلاقة الزوجية ..
هل من المعقول ان اجلس انا و زوجتي وأبنائي لـِ نشاهد الدكتورة المحترمة :

تتحدث عن الجنس والعلاقة الزوجية بدلاً من برنامج هادف يثري الجميع ..
ويا أيها الرجال شخلعوا ودلعوا النساء لتصبح حياتكم سعيدة .. ويا نساء
ارتدوا الاحمر وبرزوا الأخطر .. من اجل الا ينظر الرجل لغيركم ..

هل نحن بـِ انتظار التوجيه والإرشاد من قِبل الدكتورة ..

هل هذا هو الطرح المنشود ..

قال الرسول صلى الله عليه وسلم " ما كان الفحش في شيء إلا شانه وما كان الحياء في شيء إلا زانه "

الجميع يعرف تماماً حدوده ومقاييسه .. يعرف ما يقوم بكتابته ويعرف ما يبتعد عنه .
أنا اقوم بالكتابة لا لـِ يقرأ لي عشرة أو عشرين شخصاً فقط ...
أنا اكتب واتمنى ان يقرأ العالم اجمع ما اقوم بكتابته .


ويا أيها الرجال شخلعوا ودلعوا النساء لتصبح حياتكم سعيدة
اعجبتني :)

وهل يضير أن تحدثنا هكذا و(قلنا) يارجال ارفقوا بنساؤكم
يارجال دلعوا نساؤكم
يارجال اهتموا بمظاهركم
يارجال لاتتمناها كـ الممثله فلانه وانت اشبه بـ"سعد الفرج"
يارجال المرأه تشتهي أن ترى الجمال به والاهتمام بنفسه وبجسمه وليسَ فقط هوَ من يطالبها بذلك

هل نخطئ ان كانت احدى مداخلاتنا هكذا :)

لما جئتكَ بأمثله مجاراه لحديثك لتستوعب ماعنيته !!



انكسآر .. فكرٌ جميل يُدهش المتلقي ..

Rose7747


الجمآل يكمُن بك
فيصل
اشكر مداخلتك فهي اثراء للموضوع
Rose7747

[حنان عبدالله]

ها أنا عدت لأبداء رأيي ,,,






نأتي لِما هوَ أهم :

في ظل انفتاحية التعامل بين آدم وحواء وتبادل الحوار بكافّة مجالاته وفي ظل زخم تلك المواقع ووصل الأمر بحواء النشر بأسمها الحقيقي
بعد ان كان اشبه بـ (فضيحة) الآن أمر مُبتغى و عادي جداً !!
تبقى مخاوف لااعلم هل ستكون أزليه ام ستنجلي كما انجلت في ماذُكر اعلاه في طرح المرأه الجريء

مابين مُصفق و كاره
ومابين مُعجب وناقد



كآن اشبه بفضيحه عندما كانت حواء لآتنشر ماتكتبه ,, ولا يوجد في المجال الكتابه والالقاء نساء مثل هذا العصر ,,, مثلآ القناة السعوديه الأولى قبل سنوات لم تكن هناك مذيعات في الاخبار ,, والآن يوجد مذيعات ولهم صيتهم .. و في مجال الطب والصيدله يوجد به كثير من السيدات ,, وتفتح الفكر عند الآبآء ,, وماذا؟؟؟ لماذا كل سيده لها اسم لتتخبى تحته بأسم مستعار ,,, ؟؟؟؟







المرأه كالرجل في المجتمع << (wait ) .... لايجي واحد مطفّي نوره ويقول ذي تبي مساواه وتدعو للتحرر http://www.anksar.com/vb/images/smilies/icon3.gif

ماأعنيه تواجه بالمجتمع عقبات / مُشتبِهات / تساؤلات / تعاملات كما يواجه الرجل.

يعمل وهي تعمل
يختلط بالمحيط وهي تختلط بالمحيط عينه

كمثال (اوضح) حينَ تناول قضيه حساسه نوعاً ما مثلاً كـ (امور خاصه زوجيه ) لِما الرجل يحق له التعاطي والمرأه (خط احمر) علماً بأنها قد تكون احوج لتلك التساؤلات


هل لأن آدم لايحسن الظن بحواء
وحواء اكثر اتساعاً لآدم وجرأته ؟؟؟

أم لأن آدم حتى في العالم الافتراضي و(من خلف الشاشات) يُمارس سلطة (سي السيد) ووحده الآمر الناهي على الحروف وعُمقها ؟





منذ وعيت على الدنيا واسمع بمقوله(( الرجل عيبه بجيبه )) والمرأه عيبها مفضوح ,, كل كاتبه وكل سيده هي اللتي تضع لها خط الاحمر ,, بما تراه يليق بمجتمعها والعقول التي تخاطبها ,, أرى كثير من الكاتبات لم تضع لها الخطوط الحمرا التي ينادي بها الدين الاسلامي وصارت الكاتبه اشهر من نار على علم ,,,,





لك كل الاحترام اخيه


Rose7747 لقلبك

[انكسآر ..!]

قرأت أولى السطور (( على عجلَه ..
..
والمتضح ان السطور الباقيه شيّقه جدا وممتعه ..

..

لي عودهـ ..



أحمد
أنت من الأسماء التي احرص على تواجدها في متصفحي وأحرص على ماتُقدّم
بانتظارك
Rose7747

[انكسآر ..!]

ها أنا عدت لأبداء رأيي ,,,

واهلاً بعودتكِ ياحنان



كآن اشبه بفضيحه عندما كانت حواء لآتنشر ماتكتبه ,, ولا يوجد في المجال الكتابه والالقاء نساء مثل هذا العصر ,,, مثلآ القناة السعوديه الأولى قبل سنوات لم تكن هناك مذيعات في الاخبار ,, والآن يوجد مذيعات ولهم صيتهم .. و في مجال الطب والصيدله يوجد به كثير من السيدات ,, وتفتح الفكر عند الآبآء ,, وماذا؟؟؟ لماذا كل سيده لها اسم لتتخبى تحته بأسم مستعار ,,, ؟؟؟؟

نعم هوَ كذلك مايعيقنا هي (العادات وليسَ الشرع)
هي كلمة (عيب) ، (مايصير) ..
ولا اشجّع للظهور من عباءة العادات (في كل الأحوال)
ولكن ماأن تُغرس بالمرأه مُثل ومبادئ لاتحيد عن الكتاب والسنه
مادون ذلك لامانع في ضربه عرض الحائط :)





منذ وعيت على الدنيا واسمع بمقوله(( الرجل عيبه بجيبه )) والمرأه عيبها مفضوح ,, كل كاتبه وكل سيده هي اللتي تضع لها خط الاحمر ,, بما تراه يليق بمجتمعها والعقول التي تخاطبها ,, أرى كثير من الكاتبات لم تضع لها الخطوط الحمرا التي ينادي بها الدين الاسلامي وصارت الكاتبه اشهر من نار على علم ,,,,


الخطوط الحمراء ثقي بأنها إن لم تكن بداخلها ستتعداها إن وضعت لها عنوه !
ربما هي ليست بمشكله تخصها المشكله هنا في الرجل ونظرته في حجم القيود
فبعضهن يظهرن بغير شخصيه ليست قناعه بما هي عليه فقط خشية من ظن آدم
وهل سنجعل آدم اولى اهتماماتنا في ظنّه ؟ :)







لك كل الاحترام اخيه



Rose7747 لقلبك


ولكِ أضعاف منه
كآمل تقديري
وحُب
Rose7747

[الخنساء الهاشمية]

صاحبه القلم الفاخر /انكسار
كُنت هُنا / وهنا انا اعود
بِصراحه بالغه كانت انكسار هنا تتحدث بِـ لسان الغالبيه العظمى مِنْ نساء المجتمع العربي ..
وكم راق لي أن اقف بين سطورك وأسئلني هل يُمكنني الكشف وبحريه بالغه عن اسمي الحقيقي وكُلي ثقه أني لن أقبع تحت مظله الاستنكار والاستغراب !! وكأني اقترفت إِثمًاوذنبًا لن يغتفر ؟
صِدقا لن أستطيع ..

سيدتي
لـِ أن شجاعتني خذلتني .. لاني لااستطيع أن أُدافع عن حقي بحريه الفكر
لـِ أنك رائعه واكثر ..
اقبلي مروري المتواضع
جوريه لـِ روحك النقيهRose7747

[فيصل الرحيّل]

أهلاً فيصل



فيما يخص ذكر بين اعجاب وانتقاد
فكأنه اشبه بتعبير بين مؤيد ومعارض
فحين تُعحب بكتابات شخص (ليسَ بالضروره تتفق ولكن تصف في خانة المعجبين بذاك الطرح ومؤيد له)
والخانه الأخرى هي (عدم التأييد في انتقاد ومخالفة ذاك الطرح )
ببساطه : مؤيد // ام // معارض
....... مُحب // أم // كآره

*ملحوظه : الحديث عن الأفكار والطرح لأعني اطلاقاً (شخصنة)الشعور
بمعنى مؤيد محب / لذاك الطرح
معارض كآره / لذاك الطرح
وليسَ لصاحب الطرح !








حصر النقطتيين والحاقها بـ (مُفترض) لأشدد على حديثي في من تكتب (جاده)
وليسَ ماتراه في بعض المواقع كتابه من اجل المشاركه لاتحمل لامضمون ولاجوهر
فألحقتها بالمفترض لأُأكد بأنها الفئه المعنيه بالسرد أدناه ،
والنقطتان رئيسيتان لفرعيات اخرى انت ذكرت اِحداها !
ولكن تبقى محصوره بـ 1/2




ويا أيها الرجال شخلعوا ودلعوا النساء لتصبح حياتكم سعيدة
اعجبتني :)

وهل يضير أن تحدثنا هكذا و(قلنا) يارجال ارفقوا بنساؤكم
يارجال دلعوا نساؤكم
يارجال اهتموا بمظاهركم
يارجال لاتتمناها كـ الممثله فلانه وانت اشبه بـ"سعد الفرج"
يارجال المرأه تشتهي أن ترى الجمال به والاهتمام بنفسه وبجسمه وليسَ فقط هوَ من يطالبها بذلك

هل نخطئ ان كانت احدى مداخلاتنا هكذا :)

لما جئتكَ بأمثله مجاراه لحديثك لتستوعب ماعنيته !!




الجمآل يكمُن بك
فيصل
اشكر مداخلتك فهي اثراء للموضوع

Rose7747







انكسـآر ..!


اسمحِ لي .. فأنتِ تُثيرين المرء للحديث والمشاركة بإسلوبك المميز ..


( فيما يخص .. , فكأنه اشبه ... , تصف في خانة ... , والخانة الاخرى ... , شخصنة ... )


هذه بعضٌ من المفردات التي وردت في سياقك .. حيث قمت بتلوينها باللون الرصاصي الداكن
والرصاصي الفاتح أو الباهت ... والتلوين تواجد شكلاً ومضموناً



أنا لا اتحدث بالألوان .. لا أعرف إلا الأبيض أو الأسود فقط ..

أنتَ هنا أم هناك ... أنتَ بجانبي أم بجانبه



أم تتسكع في المنتصف !!؟؟



لـِ نكن أكثر عمق .. مؤيد محب .. معارض كآره ... للطرح ... أمور سطحية جداً







.. الجزئية الثانية ..

وهل النقطتان الرئيسيتان اللتان ذكرتهما تنحدر تحتهما من تقوم بالكتابة بشكل ( جاده )


معقولة !


جعلتني اشعر بأن من اتابعهن فارغات .. ولا يوجد لديهن عمل فـ يكتبن عن هموم المجتمع
والتحذير من بعض السلوكيات .. أو .. لا تلتفتِ إليهن فارغات ..



الكتابة في أي مجال لا بأس فيها .. سواء للرجل أو المرأة ... لكن لـِ ننظر إلى من يقدم الطرح

هل يُعتبر مؤهل للتحدث بـِ مثل هذه الأمور ..

هل اقوم بـِ تطبيق ما تقوله كاتبه في امور خاصه زوجيه
وهي إلى الآن عانس أو مطلقة .. أو بغض النظر عن هذه النقطة ...


عندما ابحث عن هذه المقالات لـِ طلب المعرفة والإستزادة ...إلخ



هل اتابع كاتبه مختصه بمثل هذه الأمور وتمتلك خلق جيد

أم كاتبه هاويه بـِ مثل هذه الأمور وتعشقها بشكل جيد




( العبرة في من أتابعه .. يجب أن اختار جيداً من اقرأ له ... )




أما بالنسبة للجزئية الأخيرة لا أحد يعترض على ذلك ...


لكن يا تُرى هل يندرج هذا الطرح تحت مسمى ( امور خاصه زوجيه )


هذا يعتبر طرح اجتماعي .. اسري .. لا يقع تحت امور خاصه ..

أنتِ الآن قمتِ بنقلنا إلى موضوع آخر تماماً ..




انكسـآر .. عدت لأنكِ إنسانه راقية فكراً وخلقاً وتستحق المناقشة ..



Rose7747

[انكسآر ..!]

صاحبه القلم الفاخر /انكسار
كُنت هُنا / وهنا انا اعود
بِصراحه بالغه كانت انكسار هنا تتحدث بِـ لسان الغالبيه العظمى مِنْ نساء المجتمع العربي ..
وكم راق لي أن اقف بين سطورك وأسئلني هل يُمكنني الكشف وبحريه بالغه عن اسمي الحقيقي وكُلي ثقه أني لن أقبع تحت مظله الاستنكار والاستغراب !! وكأني اقترفت إِثمًاوذنبًا لن يغتفر ؟
صِدقا لن أستطيع ..

سيدتي
لـِ أن شجاعتني خذلتني .. لاني لااستطيع أن أُدافع عن حقي بحريه الفكر
لـِ أنك رائعه واكثر ..
اقبلي مروري المتواضع
جوريه لـِ روحك النقيهRose7747

حبيبتي (حقاً) الخنساء
سأقرأ لكِ المجتمع المحيط
قد نثق بأنفسنا وباسماءنا وبأفكارنا وبأخلاقنا
ولكن هل سنثق بأن الجميع يتفهم ذلك وإن من في قلبه مرض لن تكون له ايادي في تشويه تلك الفتاه
هنا يأتي قلقها من المجتمع المحيط واهلها وذويها يتابعونها بأسمها فيقرأون بأن فلان يخترع أقاويل وان آخر يضايقها بشكل أو بآخر
هل الجميع ( قويات ) كفايه للتصدّي لهؤلاء المرضى ؟
وهل بيئتها ستتقبل حجم المضايقات المباشره او غير مباشره الممكن حدوثها

مازلت هناك فوارق تمنع الرجل أن يستوعب المرأه بشكل اوسع
لابد ان يتقبلها كما يتقبل رجل آخر ولابد أن تكون الرؤيه للجنسين (رؤيه واحده)
بغض النظر عن التكوين الفيسولوجي لكلاهما .. فالتعامل هنا فكري والنظره الواحده مطلوبه ،


ان لانتعثر هذا الاهم ..!


فتحتِ بابٌ آخر يالخنساء : )
شكراً للرب انتِ
Rose7747

[أحمد بن مرجي]

مساء الخير ..

..

إن التفرقه الواضحه في المجتمع العام بين جنس آدم وحواء هي تفرقه ربّانيه , فكلٌ خلقه الله بخصائص يختلف بها عن الآخر
وهذا التباين الربّاني بالتأكيد وضع لحكم كثيره أبرزها استمرار العيش والتلاؤم .

يأتي بعد ذلك المجتمع - من جهه - لتتحكم ظروفه بمعايـير التباين والتفرقه بين الجنسين ! فإما أن يُقحم حواء
لتصبح النظريّه كالتالي :-

آدم : إنسان , حواء : ربع إنسان !

تظرب هذه الجهه جدار الانسانيه من حواء فتهشمه لتصبح حواء << تسمع بالانسانيّه ..


- من جهه - أخرى -
تنقلب أحوال الزمن ليعري من يعري ويكرم من يكرم , لتصبح النظريّه الأخرى :-

آدم : إنسان ! , حواء : إنسان + سلطه عظمى !

حيث يسير آدم من هذا المنظور على طريق الحياه ليمارسها بشكل طبيعي ! لكن , بمواجهة السلطه العظمى حواء !
التي تريد أن تجاري ادم وتحاكم من تحاكم وتحاسب من تحاسب , إلى أن تتمادى حواء لـ تطالب بـ تولّي مهام آدم في مختلف الأماكن .
وهنا أصبحت حواء ( السُلطه )

هذا هو التباين بين الجنسين , الأساسي ! من الله !
ومايطرأ عليه من تغييرات أشعلت نار الخلاف بين الطرفين , قام بصنعها المجتمع !


-------------------------------

بالنسبه لـ حوّاء وتعامل حوّاء في مختلف الأماكن ! ونظرة آدم لها ونظرة حواء لنفسها !
أعتقد وبكل إختصار !

أنه بإمكان حوّاء أن تزاول معظم ماتريد فعله دون حد العادات والتقاليد والإسلام (( وهذا هو الخط الوحيد المعقول والذي لايقبل المعارضه بنظري )) , بـ احترامها لنفسها وبوضعها لمملكتها حدودا ً واضحه , تجعل الآخرين يحذرونها ويتعاملون معها كيفما تريد وبكل احترام وأخويّه !
فـ حوّاء هي أولى بحفظ نفسها أولا ً وأخيرا ً .





عذرا ً على الإطاله



إنكسآر / متصفح يُحْيي جميع الحواس !


أحياكي الله .. Rose7747

[هند الفهيد]

تضرب هذه الجهه جدار الانسانيه من حواء فتهشمه لتصبح حواء << تسمع بالانسانيّه ..


أسعدك ربي .. :p



أنه بإمكان حوّاء أن تزاول معظم ماتريد فعله دون حد العادات والتقاليد والإسلام (( وهذا هو الخط الوحيد المعقول والذي لايقبل المعارضه بنظري )) , بـ احترامها لنفسها وبوضعها لمملكتها حدودا ً واضحه , تجعل الآخرين يحذرونها ويتعاملون معها كيفما تريد وبكل احترام وأخويّه !
فـ حوّاء هي أولى بحفظ نفسها أولا ً وأخيرا ً .






لامست الروح.. وكتبت الفكرة
الله يرضى عليك اخوي أحمد


مساكِ ورد انكسار

/

[آهات الوله]

أنكسار ..
موضوع شيق يحثني على الرد
وكان لدي الكثير لأطرحه .. ولكن رأيت من سبقني بالرد قد
" كفـا ووفـا "
أمرأه عابره ,, أماسي ,, فيصل الرحيل
الخنساء الهاشميه ,, أحمد بن مرجي

Rose7747
أحتراماتي لكم ..
فأنتم ذكرتكم ما قد أردت أن أكتبه ..

دمتم بحفظ الرحمن

Rose7747

[نوره]

نعيش في مجتمع ذكوري بحت ...

تتواجد الخطوط الحمراء مع الأنثى منذ ولادتها ...

نتعلم التعايش معها ...

الرائعة انكسار ... حروف جميلة .. تتعالى الصرخات إذا لماذا لا نُسمع ؟

[محمد بن منصور]

تذكرتي هنا ذهاب .. بدون عوده

المجتمع حقيقة لايجب ان ننكرها لذا يجب ان نتعايش معه ولانتمرد على كل ماهو موجود فيه متى ماكان لايضر بحواء ولايخالف الدين استخدام الاسماء المستعاره في المواقع واضحة الأهداف ليس به اي ضرر وليس تشكيكا في حواء بقدر ماهو صيانة لها .. لان الخطر ليس من انحلال حواء فقط بل لان آدم منحل في اغلب الاحيان ... وهذا رأيي

المواقع التي تهتم بالحياه الزوجية حسب مثالك مواقع لها مآرب أخرى وهذه حقيقه يجب ان نعيها وفي المواقع ذات الطابع النسائي مايغني حواء عنها ولايثير حفيظة الرجل

حقيقه أخيره
المرأه او الرجل الناضجين هم الأحرص على دينهم واخلاقهم لان تصفح الانترنت اشبه بالبحث عن الذهب في " برميل القمامه " أجلكم الله

النزر اليسير وجد الذهب
والأغلبية الساحقة في براميل القمامة يعمهون

[انكسآر ..!]

أنا لا اتحدث بالألوان .. لا أعرف إلا الأبيض أو الأسود فقط ..

وهل الحياه هي ابيض وأسود فقط ؟؟ :)





لـِ نكن أكثر عمق .. مؤيد محب .. معارض كآره ... للطرح ... أمور سطحية جداً


عندما نقيّم طرح حتى وإن كان بين النفس دون مشاركة احد به هو (حق)
والحق لايُصَنّف في خانة (الامور السطحيه) !!





.. الجزئية الثانية ..

وهل النقطتان الرئيسيتان اللتان ذكرتهما تنحدر تحتهما من تقوم بالكتابة بشكل ( جاده )


معقولة !


جعلتني اشعر بأن من اتابعهن فارغات .. ولا يوجد لديهن عمل فـ يكتبن عن هموم المجتمع
والتحذير من بعض السلوكيات .. أو .. لا تلتفتِ إليهن فارغات ..



الكتابة في أي مجال لا بأس فيها .. سواء للرجل أو المرأة ... لكن لـِ ننظر إلى من يقدم الطرح

هل يُعتبر مؤهل للتحدث بـِ مثل هذه الأمور ..

هل اقوم بـِ تطبيق ما تقوله كاتبه في امور خاصه زوجيه
وهي إلى الآن عانس أو مطلقة .. أو بغض النظر عن هذه النقطة ...


عندما ابحث عن هذه المقالات لـِ طلب المعرفة والإستزادة ...إلخ



هل اتابع كاتبه مختصه بمثل هذه الأمور وتمتلك خلق جيد

أم كاتبه هاويه بـِ مثل هذه الأمور وتعشقها بشكل جيد




( العبرة في من أتابعه .. يجب أن اختار جيداً من اقرأ له ... )



لاأخفيك .. لا أعلم اين هي النقطه التي اثرت انتْ بها هذه (الشطحه) العجيبه




أما بالنسبة للجزئية الأخيرة لا أحد يعترض على ذلك ...


لكن يا تُرى هل يندرج هذا الطرح تحت مسمى ( امور خاصه زوجيه )


هذا يعتبر طرح اجتماعي .. اسري .. لا يقع تحت امور خاصه ..

أنتِ الآن قمتِ بنقلنا إلى موضوع آخر تماماً ..


سأدع ردي السابق عليكْ يجيبك عن هذا .. فرأيك لايختلف كثيراً عمَّ اوضحتهُ سابقاً



انكسـآر .. عدت لأنكِ إنسانه راقية فكراً وخلقاً وتستحق المناقشة ..




Rose7747



اشكر اطراءك
انت طاقه فكريه نستمد منها الـ فكر
شكراً لكَ مرات
Rose7747

[انكسآر ..!]

مساء الخير ..


..

إن التفرقه الواضحه في المجتمع العام بين جنس آدم وحواء هي تفرقه ربّانيه , فكلٌ خلقه الله بخصائص يختلف بها عن الآخر
وهذا التباين الربّاني بالتأكيد وضع لحكم كثيره أبرزها استمرار العيش والتلاؤم .

الفكر لايندرج ضمن خصائص التفرقه
وانا هنا بصدد الحديث عنه
وعن حرية التعبير التي هيَ (حق شرعي) حفظها الإسلام للمرأه
ولكَ في الصحابيات خيرُ استدلال
فقد كانوا يناقشون الرسول وصحابته في امورالدين وامور الحياه ويمارسون الأدب بأنواعه
ويخوضون جميع المعتركات حتى (التجاري) منها :)





أنه بإمكان حوّاء أن تزاول معظم ماتريد فعله دون حد العادات والتقاليد والإسلام (( وهذا هو الخط الوحيد المعقول والذي لايقبل المعارضه بنظري )) , بـ احترامها لنفسها وبوضعها لمملكتها حدودا ً واضحه , تجعل الآخرين يحذرونها ويتعاملون معها كيفما تريد وبكل احترام وأخويّه !
فـ حوّاء هي أولى بحفظ نفسها أولا ً وأخيرا ً .


العادات : هيَ وضع البشر وقابله للخرق
الغير قابل للمساس هوَ الأمر السماوي من الله ورسوله
عاداتنا نحنُ من صنعها والآن هل سندعها تصنعنا هيَ ؟
احترام الذات ووضع الحدود لايعني ابداً البقاء اسيرة (قيود العادات) ..!
الأهم أن تكون النشأه سليمة بعدُ ذلك لن تكون بحاجة احد القيود المسمّى بـ (عيب)
آدم ياأحمد لا يُنصف حواء أو يدعمها كما تستحق
خشية سيالات الظنون الآتيه ممن حوله
مازلنا نُفكر بماذا يظن الآخر بنا
وهذا ايضاً حريّ بنا أن نتخلص منه !








إنكسآر / متصفح يُحْيي جميع الحواس !



أحياكي الله .. Rose7747


سأُذكرك بأنك من الأسماء التي أحرص على تواجدها
فشَكراً لك
Rose7747