الأصح هنا : حقيقة الزيف أم زيف الحقيقة ؟!

[فواز بن عبدالله]

،

[ بين زيف الحقيقة وحقيقة الزيف !! ]

هو شخص وقع بخطيئة هذه الخطيئة كُشِفت من خلال أدلة ثابتة ودامغة وهو يحاول إنكارها على الجانب الرسمي والشعبي حتى لا يترتب عليها أي أثار سلبية تؤثر على حياته بشكل كامل حتى أنه يحاول إشعارنا نحن محيطه بأنه فعلاً لم يرتكبها رغم أننا نعايش يومياته ونشاهد بأم العين المجردة ارتكابه اليومي لها !!

هذه القصة مدخل لسؤال واضح وهو :
نحن البشر من منّا يقر بأنه " قبيح " ؟


أتدرون أنه في الفترة الأخيرة كل واحدٍ منّا ( خصوصاً المنتمين للساحة الشعبية بأي شكلٍ من الأشكال ) يتحدث عن نفسه ! أنا .. و أنا .. و أنا .. وأنا .. الكل فقط يتحدث ويسلط الضوء عليه كأنه يحاول جاهداً إخفاء حقيقته أو الظهور بشكل زُخْرفي حتى يراه الآخرون جميلاً !!

من خلال تركيزي للخمسة أيام الماضية وجدتُ أني ، وهو ، وكلنا جميعاً نظهر قيمنا بشكل جميل جداً رغم أن الحقيقة جلية بأننا بشر فينا الأبيض والأسود الجميل والقبيح " الصح " والخطأ ..
فهل هناك خلل في الأمر دفعنا لإظهار الحقيقة على غير حقيقتها ؟!!!

أم أن ما حولنا يبحث عن الجمال المصطنع فهذا دفعنا لأن نصارع الجميع ونتسابق على اجتزاء الوقت لنكسب مكاسب معنوية بتسليط الضوء علينا من خلالنا ؟!! حتى لو لم يكن من خلال أفواهنا نقوم بتوجيه دفة الحديث ليكون الضوء مسلط على الواحد منّا فقط إن كان الحديث فيه تمجيد وتبجيل وتفضيل أما إن كان عكس ذلك فنحاول قدر المستطاع أن نغير الحديث تماماً إلى مجرى آخر !!
دعوني أوضح الأمر من زاوية أخرى ؛ في نظر المحيط أن الشاعر هو " الأكثر " استشعاراً وحساسية فهو الرومانسي العاشق الوفي الجميل شكلاً ومضموناً رغم أن الحقيقة عكس ذلك فأشد الناس " جلافة ً " وأقساهم تعاملاً وأكثرهم تقلباً ومزاجية هو الشاعر رغم أنه يُظْهِر في نتاجه وتصريحاته أنه النبيل الذي لم ولن يجود الزمان بمثله !! أما عن الوفاء فحدّث ولا حرج فأنا على استعداد تام " للانتحار " إن اثبتَ شاعرٌ إنّه يملك الحد الأدنى من خصلة الوفاء لأن الوفاء منافي للشاعرية بحق .. !!
فهذا الجمال المصطنع ليس بحقيقتنا .. الحقيقة بما نحن عليه
مجرد ( بشر ) حتى لو كانت الحقيقة غير جميلة !!

توقيع :
اعتبروه .. حديث للحديث ..!

Rose7747

،

[محمد الضويحي]

السيد : فواز ــ سأعترف لك بأن مقالك هذا يعري وجه الكثيرين .. ( وانا أحدهم ) لا أدري
لماذا نكثر الحديث عن أنفسنا بأننا عُظماء لم تنجب الأمم مثلنا ؟ وهذا وجدته مستشري كثيـراً
في الساحة الشعبية ولاغروَ إن قلنا شاعر شعبي بمعنـى أنه محط لكل رخيـص من الفكـر
والعمق والرؤية ... لن أعمم لأني لا أريد أن أكون غبياً .. لكنني أرى وأسمع وأقرأ فالأجواء
الشعرية الشعبية خير من يتكلم .. ولاعليك سوى فتح التلفاز على لقاء في أحد محطات الشعر
الشعبي لتجد ضالتك .. الكل يقول [ أنـا ] بشكل مقزز ..

بدأت الآن أكره نفسي لأنني أمارس ذلك العمل .. ولعل ما يجبر أحدنا على مثل هذا التصرف
الأرعن بأن لدينا مفهوم بأن الإنسان يجب أن يفخم من نفسه لكي يؤمن الناس بأنه عظيم
ربما لأن الناس لاتفهم حتى نضع أصبعنا في أعينهم .. أو ربما فهمنا كذلك !


فواز :ــ الشعر الشعبي ماهو إلا دليل على سقطة ثقافية في أمتنا لذا أصبح الشعبويون
يتكاثرون ويتسابقون على المنابر حتى وإن كان أحدهم لايملك من الثقافة والأخلاق والهمة
والأدب مايؤهله .. سوى أنه يجيد المدح والغزل ويراقص مشاعر عامة الناس بسطحية !


المهم : أن هذا الداء ( الزيف ) أفضل بيئة له هو عقول ومجتمعات الشعبيين من الشعراء
شكراً لأنك دائماً تأتي وتثري وتفتح أفقأً لإعادة ترتيب التفكير .. ود وورد وقهوة شعبية

[محمد بن منصور]

فواز
كتبت رد طويل عريض وراح في الرحلة
اعتذر عن عدم قدرتي على الاعادة لاني تعبان نفسياً من ضياع الرد
حبيت اقول لك
احبك لأنك حديثك عن الحديث مبهج

[انكسآر ..!]

قد ذكرت سابقاً في احد متصفحاتك بــ ان الجميع يظهر ملائكه ومثاليين وخاليين من الأخطاء

وستنهال (الآن) عليك الردود وجميعهم يستنكرون ذلك (الجميع) .. لن يأتي احداً ويقول انا كذلك

السؤال
- هل هم فعلاً لايرون انهم كذلك ؟
- ام انهم يتعمدون اخفاء حقيقتهم ؟


الأصح هنا : حقيقة الزيف أم زيف الحقيقة ؟!



تخلّلها الزيف اذاً ( زيف )

ولن نرش سكر على الحديث لـ نظهره بغير معناه

من يخفي أمر ما ويظهر بخلافه ( زائف )
ومن يظهر بغير حقيقته ( زائف )
وحقيقة الزيف ..هيَ ( زيف )
وزيف الحقيقه .. هوَ ( زيف )


واشهدكم هنا اجمعون بإني لااخلو من عيوب ربما تكون "بكثرة حرف الألف في الأسماء" :)



سؤال مُعلّق للروح :
هل مواجهة احدهم بــ "زيف" شخصيته .. نتآجها "اعتراف" أم "تزييف اكسترا" ؟



استاذ فواز
قناديل ضوء انتْ
فـ شكراً بِكَ ولكَ
http://www.anksar.com/vb/images/smilies/fl.gif

[فيصل الرحيّل]

صديقي / فـواز بن ع ـبدالله



حديثٌ شيق وجميل .. وبما أنه حديث للحديث .. سأتحدث وليكن الله في عون من يتحدث
لأنه سيواجه مشكلة أثناء الحديث .. إما ان يَنسلِخَ أو يُسلخَ ؟ .. وفي كلتا الحالتين الإنسان
متميز في الإنسلاخ ومتربع على قمة الهرم منذ قديم الأزل




سؤال أوضح لـِ سؤال واضح : نحن البشر من منّا " قبيح " ؟



من المعجزات أن يعترف المرء بحقيقة خِداعه لـِ ذاته ... علاوةً على ايقانه التام
ومعرفته الجيدة بـِ الحقيقة و الزيف



ربما أن تِلكَ المعضلة تتمحور في نفس المرء أثناء قيامه بِطقوس الخداع .. فـ عندما
يقوم المرء بالشعوذة و قراءة الطلاسم والتعويذات في سبيل تحضير الخداع ..

لابد وأن يكون لدينا طرفان .. طرفٌ يَخَدْع و طرف يُخَدْع .. وكلاهما يتمتع بكيانٍ خاص يختلف عن الآخر تماماً ..


ولكن في الحقيقةِ من قام بالخداع ومن تعرض له هو المرء عينه .. هو الجاني و المجني عليه



فمن وقع بخطيئة هذه الخطيئة .. عمِلَ جاهداً

ولكن في سبيل ماذا ؟


جمهرة تلكَ الخطيئة و الـ " أنا " وأنه فوق مستوى الوقوع بالخطأ
وتعظيم ذاته بكرامة زائفة يفرضها على الآخرين .





.. ومضات من أرض الواقع لأحد النبلاء ..



* الكرامة (1) ... هي من اعيش لها .. يتبع


* التواضع (2) ... ديدن حياتي ونفسي .. يتبع


* الصدق (3) ... يسيل من فمي دائماً .. يتبع


* الشجاعة (4) ... هي ما يميزني عن غيري .. يتبع




أحبتي نكتفي بهذا القدر وذلك بسبب ضيق وقت
الأستاذ .. القائد .. الفاتح .. الشجاع .. سانشيرو .. غرانديزر .. الداهية .. النبيل .




نحن مجرد ( بشر ) معرضين للخطأ و الصواب .. فـ لا أحد يؤذي المرء أكثر من نفسه

متى كان هدفنا تنقية النفس وما يشوبها من أخطاء .. سنرى الحقيقة الجميلة





الحديثُّ يطول ..... للحديث بقية يا صديقي .. كن كما أنت .. فـ أنا أحب فواز لذاته



Rose7747


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ملاحظة : ما ورد سابقاً ينطبق على الجميع ولا تنزيه لأحد وأنا في مقدمتهم


(1) المهانة والذل .. هي من اعيش لها .. وعليها أيضا
(2) الكبر .. لا تنسى توهُم عظمتك وتعجرفها
(3) الكذب ... نعم ولـِ زخمه وصلت للأقدام
(4) الجُبن ... بالتأكيد طِوال حياتك وبهذه الأخلاق ولم تنتحر .. ضرغام

[بسمة الخالدي]

.












( حقيقة مهمة ) ..


أني كتبت رد طويل عريض .. و لكن .. تبّاً لـ الإنفصالات .. !






و ( حقيقة أكثر أهمية ) ..


أن أسلوبك الكتابي يا فواز يروق لي .. و يقنعني في أحيان كثيرة ..


لذا .. شكرا لك عليك .. و شكرا لـ مـوفن ..







.

[فواز بن عبدالله]

أخي وصديقي /

محمد الضويحي ..

نعم كأننا بحاجة لتضخيم و تفخيم أنفسنا بالقول ..
والمصيبة العظمى هذا التضخيم يكون " بأفواهنا أو بأفواه مدفوعة لتتحدث عنّا "
لماذا لا نتبنى ثقافة " الفعل " وترك الأفواه بلا دفع تتحدث عن حقيقتنا الجميلة ..


شكراً لك بحجم العطاء الذي تنكره أنت ونعرفه عنْك ..

رعاك الله يا صديقي ..

محبك .. وربي

[فواز بن عبدالله]

أستاذي وأخي و حبيبي /
محمد بن منصور ..

عندما يقدّر صاحب الموضوع " فكر " المتلقي ..
يعرف كل أبعاد رده ..

مؤمن بأن ردك كان إضافة حقّه للموضوع وصاحبه ..
لكن هي ( الأقدار وما تشاء )

وحضورك بحد ذاته وسامُ فخر ] لـ ( فواز )

رعاك الله ..

محبك .. وربي

[فواز بن عبدالله]

سيدتي /
انكسار ..!

سأوجاهك بحقيقتك ..:

أنت آية في جمال الحضور وروعة الفكر ..

في ردك " إيضاح " للصورة الحقيقية ..

فهل نقنع بحقيقتنا قبل أن نعلن عنها ؟!!


حضور فكري أنثوي .. رائع ..


رعاك ِ الله ..

مودك .. وربي

[فواز بن عبدالله]

فمن وقع بخطيئة هذه الخطيئة .. عمِلَ جاهداً


ولكن في سبيل ماذا ؟



جمهرة تلكَ الخطيئة و الـ " أنا " وأنه فوق مستوى الوقوع بالخطأ
وتعظيم ذاته بكرامة زائفة يفرضها على الآخرين .



أستاذي / فيصل رحيل ..

بحجم ما أثق بفكري وبتعبيري ..
أجدني دائماً أبحثُ عنك لأنك تضيف كل إلى الجمال .. بعداً آخر ..

لا أدري ..!
لم أجد إلا القراءة والاقتباس .. والإعجاب

فهل يكفي ؟!!


حفظك الله ..

وكم أحبك يا صديقي ...،،

[فواز بن عبدالله]

سيدتي /

بسمة الخالدى ..
أو كما ألقبك دائماً :
" بسمة المنتدى "

الأجمل و الأهم .. حضورك ..

أما الرد الذي ذهب .. فأعلم وربي أنه إضافة كبيرة للموضوع وصاحبه ..

ولكن جاء الحال بما لا نشتهي ..!!

كوني بالقربُ دائماً ..

رعاكِ الله ..

و

مودك ِ وربي ..