*[ التعليق ممنوع و العتب مرفوع ]*

[فيصل الرحيّل]

التعليق ممنوع و العتب مرفوع

بقلمـ : فيصـل الرحيـل




اثناء قيامي بـ جولة سريعة في المنتديات الأدبية و الثقافية , ساءني منظرٌ قبيحٌ جداً أو بالأصح غبيٌ جداً
لاحظت من خِلالهِ تفشي وباء أشد فتكاً من ( أنفلونزا الخنازير ) ، لا أعلم هل يصح أن أطلق عليه مسمى
انفلونزا المشاهير أم ماذا؟؟؟

في أحد المنتديات وأثناء قراءتي لـ نص شعري رائع أكاد أعجز عن وصف ما يتمتع به من جمال و روعة من وجهة نظري كـ متلقي بسيط جدا لا أمتلك الخبرة الكافية ,

فأتفاجئ بأن عدد الردود و التعليقات على هذا النص لم تتجـاوز العدد سبعة , خمسة منهم مشرفين في المنتدى أعجبهم النص فأدلو بدلوهم وعلقوا بما يرونه مناسباً , وإثنان من الأعضاء لا زالوا يتمتعون بالذائقة الشعرية والعقلية الناضجة ..

يـا ترى لماذا وضع هذا الشاعر " المغمور " نَصَهُ في هذا المكان ؟؟

بالتأكيد لكي يُعَلِقَ عليها أعضاء المنتدى الذي ينتمي لهم كوكبة من الشعراء و النقاد و الكتاب و ينصفوا النص ويثنوا على جمالياتِهِ ويشيروا إلى الأخطاء التي وقع بها وذلك من أجل العمل عليها في المستقبل القريب .

فـ لا أحد يصل بسهولة إلى القمة , لابد أن يمر بمراحل عديدة ويتطور خطوة بـ خطوة وينضج شعرياً.

لم يكن صديقنا المغمور يطلب الكثير , كان يأمل فقط أن ينال نصه الإنصاف والمتابعة ..

حتى يشعر بلذة التعب الذي قام به أثناء كتابة هذا النص ولكن
:

[ لقد أسمعت لو ناديت حياً ** ولكن لا حياة لمن تنادي ]

البعض من المتصفحين الأغبياء يعتقد أنه بمجرد قيامه بالتعليق على نص هذا الشاعر المغمور ستكون إضافة للشاعر فقط .. لكن من وجهة نظري أعتقد بإنها إضافة للطرفين

أولاً : دافع للشاعر أن يبدع أكثر فأكثر

ثانياً : دلالة واضحة على وعي المتصفح وإنصافه وحياديته للشعر الجميل وهذه إضافة واضحة .

في نفس المنتدى نجد في اليد الأخرى شاعر أخرى ولكن شاعر مشهور ومعروف على مستوى كبير

فـ يقدم نصه أسفل شاعِرنا المغمور , وبلمح البصر ترى الردود و التعليقات تنهمر في مُتَصَفِح هذا الشاعر بزخم وكأنها تتسابق للوصول

لماذا ؟!

لأنه مشهور يا رجل

أحد الأعضاء الكرام .. يتسكع في المنتدى و بمجرد رؤيته لأسم هذا الشاعر فتح متصفحه مباشرةً ولم يلقي نظره على النص أبداً وبلا تردد أطلق العنان مباشرةً لرأيه

وكأنه القدير " يوسف سيف " والنص ماهو إلا الأسطورة " زيدان"
( يـا سلام .. يالله .. يالله ..يـا رباه .. ما الذي أراه أمامي ؟!..يـا ســــــــــــلام .. يـا ســــــــلام .. ماكان نص عادي .. ما كان عادي
شوف شوف شوف شوف ..يـا سلام .. برافو.. برافو.. واللهِ أعلق و أصفق.. واللهِ أعلق وأصفق )

( وقفة )

المعلق شاهد الهجمة لذا تفاعل معها بما يراه مناسب

العضو الفاضل شاهد الأسم لذا تفاعل معه بما يراه مناسب

للأسف عقليتي لا تستوعب القدرة الهائلة التي يمتلكها العضو في إدراك الأمور ..

لـ ننتقل ونرى عضو آخر .. أنظروا .. ها هو الأن يفتحُ جِهازهُ ويُدخل إسمهُ و رقمه السري .. أنظروا أين يتجه ؟
ياللعجب !! إنه يتجه مباشرةً وبكل غباء إلى نص الشاعر المشهور و يضيف تعليقه وهو لم يَطّلِع على النص والأغبى من ذلك ..
أن هذا العضو الذكي يمتلك أربع مشاركات فقط وجميعها تعليقات على شعراء مشهورين فقط..



* أختر الإجابة الصحيحة فيما بين القوسين .. يعتبر تصرف العضو الفاضل نتاج كمية هائلة من :

( الغباء , السذاجه , الرياء , جميع ما سبق )

لك الحرية بالأختيار عزيزي القارئ ..

أنا شخصياً لست ضد التعليق على هذا الشاعر المشهور فـ ربما يستحق النص كل هذه الضوضاء ولكن ما يؤلم المرء هو أن يكون نص المشهور في نفس مستوى نص المغمور أحيانا .. ويحدث ما يحدث

لم لا نأخذ بأيدي هؤلاء ؟ الشاعر المشهور كان في يوم من الأيام مغمور

مسح الجوخ .. عادة لا تفارقنا

أكتفي بهذا القدر , ولكن لـ يكن بالحسبان أن جميع ما ورد ما هو إلا غيضٌ من فيض .
وإن كُنت سـ أطلق مسمى على هذه المقالة لا أجد أفضل من مسمى " النقوعه "
فـ لقد أستوحيت هذا الأسم من المبدع / عايض الظفيري أثناء حديثي معه عن إحدى قصائده فأخبرني أنه أطلق عليها هذا المسمى فـ كشفت له العديد من الأمور وأعتقد أن هذه المقالة ستكشف لي العديد من الأمور



تحذير صحي : التعليق على هذه المقالة مُضر بالصحة وسبب رئيسي في الإصابة بالصداع المزمن وآلام الرأس الشديدة وآلام متفرقة في أصابع اليدين وإهدار للوقت الثمين.

[فواز بن عبدالله]

يا صديقي ..

سجل اسمي ضمن القائمة ..

عندما ارتاح سأحضر ..

رائع يا فيصل ..
جداً رائع ..


كن بخير

[فهد عشيوي]

فيصل , لي عودة

[فواز بن عبدالله]

صديقي / الرحيل ( فيصل ) ..


باختصار وبناءً على جو المنتديات العام ... والخاص *_^
اعتمد هذه النظرية .. من أخيك :
التفاعل في المنتديات مع النصوص قائم على /
كل ما هو خارج إطار النص !!!!
فصدقني الكثير .. الكثير .. لا يقرأ النص ...
ليتفاعل معه ...!
بل دافع التفاعل متفاوت بين /
الشللية .. محاولة الإرضاء .. التشبيك .. المصلحة .. و ( شد لي واقطع لك ) ..
وحتى لا نظلم أحد !! هناك من يقرأ النص بحق ...
وسلم لي على [ ع ] << شطحة

والقضية ليست فردية ( حتى يتم علاجها )
فكما أشرت هي ( وباء اجتماعي )

ولا أتأمل بصراحة أن نخرج بثمار أخرى ..
لأن ثقافة " شد لي واقطع لك " متأصلة في كل جوانب حياتنا ..


شكراً يا صديقي ..

سلم لي على كلك ..

[محمد بن منصور]

السلام عليكم

فيصل الرحيل

هذا الوباء أكبر من ان يُعالج بمقال واحد

وتوجد صفوة من المواقع مازالت تنظر للنصوص

دون النظر لكاتبها

وموفن بدون مجاملة واحد من تلك المواقع

وفي وقتنا الراهن

اصبح القاريء والكاتب على حد سواء اكثر وعياً

للجميل بعيدا عن من كتب ذلك النص

لذا ستزول مواقع ( التشبيك - امسك واقطع لك - ولد قبيلتي )

هو مجرد وقت ومايصح الا الصحيح

لذا تأكد أن كل شيء جميل سيكون في نصابه ومكانه الصحيح

في الوقت المناسب

شكراً فيصل

[نواف التركي]

منذ إطلالتك الأولى
وأنا على يقين أن هذا الإسم يحمل الكثير من الوعي

أنت يافيصل تتحدث عن مدينة إفلاطونية
للأسف ساحتنا لاتحمل هذا الكم من النقاء والحيادية

قليل يافيصل من ينصف الشعر
كثير من يصفف الكلمات لأجل الأسم فقط

أحتاج للعودة مرةً أخرى فـ الحديث ذو شجون

[محمد المشري]

الفاضِلّ - فيصـل الرحيـل

موضوعك مُتعب جِدا ً , وذو شجون وغُبون , لا يتحمله أصحاب الرأي الآخر والذين
تجلّوا في سِياقك - السابق - ولكنّي بِ لا شك ّ كُنت على موعِد مع مساحتِك الحُرة

,,, ,, ,

كُنت ( لا أدري هل أشتكي ) أو أني أشرح ما يُخالجني من شعورٍ لا أتمنى أن يُداهمني
مرة ً أخرى ( وأنا على يقين بأنهُ لا زال يَعشقُني ) .. أقول كنُت في حديث مع
الشاهقين أدبا ً : فهد دوحان و محمد الخشيبان .. عن ما أراه - جليّا ً- في المُنتديات
المٌسمّاه - أدبية - وعن تِلك المُجاملات المارِغه والتعليقات الغاوية والخاوية من ذرةِ
صِدق .. وعن ما يُعانيه أصحاب النصوص الشعرية الجميلة مِمّن لا ينتمون لِ الشُهرة
الدُخلاء على - شـلّة المُنتدى - التي لا تستطيع مُباغتتهم بَ نص يستدعي تعليقاتِهم
حتى لو أعجبهم .. وقد تطور ّ الأمر إلى أن أصبح َ ( التثبيت ) مزاجـيّا ً يخضع
لـ رغبة شخص واحد مِنهم .. يُصدر حُكمه على مستوى النص ّ .. ورُبما صاحبه ُ !

وكان ردُّ أصحاب المقام الشعري كـَ : إنك لا تُهدي من تشاء ..وبدت عِبارة ُ الجميل
( يفرض نفسه ) كـَ عزاء لـ أصحاب النصوص الشعرية الجزلة .. ولست ُ مِنهم
رُبما .. ولكن ّ الأمر بات وكأنه ُ واقِـع رضِينا بِه أو لا .. لا يُهم .. وبدا أن على
المَهضومين َ حقا ً .. أن يتعايشوا مع هذا الوضع .. ويُجاملوا .. إن اقتضت الحاجة
وأقول الحاجة ..




شكرا ً أيُها الفاضل - فِيّصل

تقبلها من أخوك : Rose7747


:)

[محمد السالم]

الحبيب / فيصل

أستلم موجة من النفاق سأمدح فيك لين يلفضني المتصفح

يا أخي ما أحد أحسن من أحد ليه ينافقون ونحن لا !.

الحبيب فيصل : وين أشتكيك الآن ؟ تصدق كنت مجهز مقالة حول الموضوع نفسه
ومادامك كنت سباقا عساك سباقا إلى كل خير
فالله لا يهينك جيب لي كاسة ماي أنقع بها مقالتي وأمسك عليها قبل الفجر .

نرجع للجد

والله لقد كتبت ما نحسّه ونراه ونعايشه في هذا الفضاء الأفتراضي الذي
تقدمت به الأمم ونحن كرّسنا به تراجعنا في كل شيء والله المستعان

في أحد الأيام أطلعت على موقف أصابني بالدوار وكاد يختم المشهد بالغثيان .

في موقع لأحدى الأخوات المستشعرات جدا ؛ حتى أنه يقال أنها تضع جوائز سنوية
لمن يجاري أشعارها اسوة بأحد "الأثرياء" حدّ التخمة اللهم لا حسد .

في موقع أختنا كان هنالك مستشعر حدّ التعالي . ومجرد ما يضع أي قرف تجد
التفاعل معه وليس بمبالغة والله إلى أنك تجد المتصفح وصل إلى قرابة الألف رد
في خلال شهر أو أٌقل ؛ العجيب أن هذا المستشعر عوضا عن أنه لا يقدم شعر
فهو كذلك يجهل الرتم الموسيقي والوزن في أغلب النص حتى أنك تجد النص
يبتدء ببحر وينهتي على بحر آخر
بمعنا أن الشاعر الذي يحترم نفسه يخجل أن يُرى اسمه في متصفح هذا المستشعر

وحتى هنا والأمر أرى أنه عادي فربما أن من يتفاعلون معه ليسوا أحسن منه حال

ولكن ما أدهشني في أحد الأيام أني وجدت شاعر ومن الشعراء المحترمين بالفعل وسيرته تشهد على ذلك فهو شاعر بكل معنا الشعر
وجدت هذا الشاعر المحترم يتفاعل مع هذا المستشعر بشكل يلفت النظر بصراحة
ويكرّس من وقته لكتابة التفاعل مع هذا المستشعر ما ملأى به ثلاثة صفحات كاملة
حملت خمسة ردود لم أرى في حياتي أن أحد قد كتبها ثناء على أي شاعر آخر مهما كانت مكانته
فأصابني الأمر بالدهشة . قلت لعل هذا المستشعر صاحب جاه أو مكانة مرموقة أو من أحد الأثرياء مع أن اسمه لا يوحي بأي شيء من هذه الصفات . وفوق ذلك هذا المستشعر من بلد والشاعر من بلد آخر .
فرمى بي الفضول إلى أحد الأخوة الذي توسمت أن له معرفة بالمستشعر . لعله يكشف لي اللغز.
فلم تزيدني إجابة هذا الذي توجهت له إلا حيرة .
فالمستشعر مجرد شاب عادي مجرد موظف ولا يحمل أي من الصفات التي من الممكن أن تجعل البعض يتودد إليه .
الشاعر المحترم رجل أعلام وشاعر له وزنه وله فكره النيّر .
فلذلك مازالت علامة التعجب الكبيرة تتوسع في رأسي من ذلك اليوم .

شكرا لك يا فيصل على هذا الفكر الذي يحترمه كل منصف

[محمد بن منصور]

فيصل .. يبدو انك وضعت يدك على جرح مؤلم جداً

وأثرت حفيظة المتزنين

الواقع مأساوي فيما يخص مواقع الأدب

لكن عزائنا في ان هناك ثلة من المنصفين يهتمون للنص

نجدهم في امثال هذا المكان الذي يجمعنا

[نواف التركي]

إذن لنتفق
أن يكون هذا المكان

وطناً للوعي

ألستم الثائرين ؟
أنصفوا أنفسكم وأنصفوا من يستحق , تجاهلوا كل الأشياء , وأصنعوا متنفساً للوعي .

بكم سنكون أجمل
وعلى ثقة

[فيصل الرحيّل]

صديقي / الرحيل ( فيصل ) ..


باختصار وبناءً على جو المنتديات العام ... والخاص *_^
اعتمد هذه النظرية .. من أخيك :
التفاعل في المنتديات مع النصوص قائم على /
كل ما هو خارج إطار النص !!!!
فصدقني الكثير .. الكثير .. لا يقرأ النص ...
ليتفاعل معه ...!
بل دافع التفاعل متفاوت بين /
الشللية .. محاولة الإرضاء .. التشبيك .. المصلحة .. و ( شد لي واقطع لك ) ..
وحتى لا نظلم أحد !! هناك من يقرأ النص بحق ...
وسلم لي على [ ع ] << شطحة

والقضية ليست فردية ( حتى يتم علاجها )
فكما أشرت هي ( وباء اجتماعي )

ولا أتأمل بصراحة أن نخرج بثمار أخرى ..
لأن ثقافة " شد لي واقطع لك " متأصلة في كل جوانب حياتنا ..


شكراً يا صديقي ..


سلم لي على كلك ..




صديقي / فـواز بن ع ـبدالله

أهلا و سهلا بك .. أنا معك يا أخي هذه النظرية صحيحة
وبالنسبه ( الشللية .. ومحاولات الإرضاء .. والتشبيك .. والمصلحة ..
وبتشـوت صلح لي أصلح لك تشوت )

جميع ما سبق ظواهر غير صحية ويجب القضاء عليها ..


شطحة << الله يسلمك .. سلامك واصل


هل إذا كانت القضية إجتماعية وليست فردية نقوم

بوضع أيدينا على خدودنا ونستاء ونلطم حالة الساحة ..؟؟


أنا كمتصفح لا أزكي نفسي ولكن بما أنني أطالب بالإنصاف و الحيادية

يجب ألا اتهاون أو اسكت .. بل أتحدث وأشير إلى كل من ينهج تلك النظرية المغفلة .


المثل يقول " يد وحده ما تصفق "


لكنها ستثير انتباه الكثير وستدب الغيره في قلوب الكثير ..

ألا ترى تفاعل الأعضاء الأفاضل في الموضوع ..


إذا تحدث (فيصل الرحيل) وتحدث ( فواز بن عبدالله ) و ( فهد عشيوي )
و ( محمد منصور ) و ( نواف التركي ) و ( محمد المشري ) و ( محمد السالم )


جميع هؤلاء يرفضون هذه الظاهرة .. إذاً لم تعد فردية بل إجتماعية
وإجتماعية مثقفة وناضجة .. لذا نأمل الخروج بالعديد من الثمار وليس الثمار
فقط بل القضاء على هذه الظاهرة أيضاً ..


شرف كبير لي أن تكون البداية معك << لا يصنف نفاق d::


مع حبــي الشديد فواز

Rose7747

[فيصل الرحيّل]

فيصل , لي عودة




أهلا بك أخي / فهد عشيوي ..

انتظر عودتك على أحر من الجمر .. رأيك مهم وإضافة كبيره لنا

Rose7747

[فيصل الرحيّل]

السلام عليكم

فيصل الرحيل

هذا الوباء أكبر من ان يُعالج بمقال واحد

وتوجد صفوة من المواقع مازالت تنظر للنصوص

دون النظر لكاتبها

وموفن بدون مجاملة واحد من تلك المواقع

وفي وقتنا الراهن

اصبح القاريء والكاتب على حد سواء اكثر وعياً

للجميل بعيدا عن من كتب ذلك النص

لذا ستزول مواقع ( التشبيك - امسك واقطع لك - ولد قبيلتي )

هو مجرد وقت ومايصح الا الصحيح

لذا تأكد أن كل شيء جميل سيكون في نصابه ومكانه الصحيح

في الوقت المناسب

شكراً فيصل



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يا مرحبا محمد بن منصور

معك حق أخي الوباء أكبر من أن يُعالج بمقال واحد , لذا اطلب العون منكم

فـ هذه مقالة بإسمي واسم الجميع .. وأخرى بإسمك .. وأخرى ... وهكذا
يمكننا القضاء عليها .

نحن نعمل على نشر الوعي و الثقافة و الإبداع

من خلال سمو و أصالة أعضاء موفن

وما يتمتعون به من حياديه للقلم الجميل وإنصاف للشعر الجزيل.


محمد أنت ممن تشرفت و سُعدت بالتعرف إليهم عن طريق موفن


مع حبـــي الشديد

Rose7747

[فيصل الرحيّل]

منذ إطلالتك الأولى
وأنا على يقين أن هذا الإسم يحمل الكثير من الوعي

أنت يافيصل تتحدث عن مدينة إفلاطونية
للأسف ساحتنا لاتحمل هذا الكم من النقاء والحيادية

قليل يافيصل من ينصف الشعر
كثير من يصفف الكلمات لأجل الأسم فقط

أحتاج للعودة مرةً أخرى فـ الحديث ذو شجون


نواف التركي

أهلا و مرحبا ..شكرا لك وأنا سعيدٌ جداً بوجودي بينكم

صحيح أن الساحة لا تحمل هذا الكم من النقاء و الصفاء

وبما أنها لا تحمل كل هذا الكم إذاً لابد وأن تحمل القليل منهُ

لذا لـ نبدأ بالقليل وننطلق .. ودائماً كلمة الحق فوق كل شي
القليل بعونٍ من الله وبفضلكم سيُصبح كثيراً.

وكما قُلت يا أخي هذا المكان ماهو إلا موطنٌ للوعي وسيظل كذلك

سنكونُ منصفين وحياديين .. سننظُر للجوهر ونلغي المظهر

نـواف بحضـورك يكتمل الجمال


مع حبــي الشديد
Rose7747

[فيصل الرحيّل]

الفاضِلّ - فيصـل الرحيـل



موضوعك مُتعب جِدا ً , وذو شجون وغُبون , لا يتحمله أصحاب الرأي الآخر والذين
تجلّوا في سِياقك - السابق - ولكنّي بِ لا شك ّ كُنت على موعِد مع مساحتِك الحُرة

,,, ,, ,

كُنت ( لا أدري هل أشتكي ) أو أني أشرح ما يُخالجني من شعورٍ لا أتمنى أن يُداهمني
مرة ً أخرى ( وأنا على يقين بأنهُ لا زال يَعشقُني ) .. أقول كنُت في حديث مع
الشاهقين أدبا ً : فهد دوحان و محمد الخشيبان .. عن ما أراه - جليّا ً- في المُنتديات
المٌسمّاه - أدبية - وعن تِلك المُجاملات المارِغه والتعليقات الغاوية والخاوية من ذرةِ
صِدق .. وعن ما يُعانيه أصحاب النصوص الشعرية الجميلة مِمّن لا ينتمون لِ الشُهرة
الدُخلاء على - شـلّة المُنتدى - التي لا تستطيع مُباغتتهم بَ نص يستدعي تعليقاتِهم
حتى لو أعجبهم .. وقد تطور ّ الأمر إلى أن أصبح َ ( التثبيت ) مزاجـيّا ً يخضع
لـ رغبة شخص واحد مِنهم .. يُصدر حُكمه على مستوى النص ّ .. ورُبما صاحبه ُ !

وكان ردُّ أصحاب المقام الشعري كـَ : إنك لا تُهدي من تشاء ..وبدت عِبارة ُ الجميل
( يفرض نفسه ) كـَ عزاء لـ أصحاب النصوص الشعرية الجزلة .. ولست ُ مِنهم
رُبما .. ولكن ّ الأمر بات وكأنه ُ واقِـع رضِينا بِه أو لا .. لا يُهم .. وبدا أن على
المَهضومين َ حقا ً .. أن يتعايشوا مع هذا الوضع .. ويُجاملوا .. إن اقتضت الحاجة
وأقول الحاجة ..




شكرا ً أيُها الفاضل - فِيّصل

تقبلها من أخوك : Rose7747



:)



محمد المشري

أهلاً و سهلاً بك في مساحتك الحرة .. بالتأكيد لن يتحملَ أصُحاب الرأي الآخر

هذه المقالة , لأنهم بكل بـساطة تعودوا على المدح والثناء
والمفردات المليحة من المرتدية و النطيحة

أما بالنسبة لـ واقع بعض المنتديات الأليم .. فـ لا عزاء لهم , من يحترمُ
عقلهُ ويصونُ فِكرهُ لا ينطلق إلا بكلمة الحق ولا يخاف لومة لائم .

أما بالنسبةٍ للشاعر / محمد المشري فـ هو من أصحاب النصوص الشعرية الجزلة
لا أقُولها من باب التملق أو التزلف وإنما من متابعة و قناعة

ولـ يعلم الجميع أننا لم و لن نرضى بهذه النظرية العوجاء ..


مع حبـي الشديد

لـروحك النقيه Rose7747

[فيصل الرحيّل]

الحبيب / فيصل

أستلم موجة من النفاق سأمدح فيك لين يلفضني المتصفح

يا أخي ما أحد أحسن من أحد ليه ينافقون ونحن لا !.

الحبيب فيصل : وين أشتكيك الآن ؟ تصدق كنت مجهز مقالة حول الموضوع نفسه
ومادامك كنت سباقا عساك سباقا إلى كل خير
فالله لا يهينك جيب لي كاسة ماي أنقع بها مقالتي وأمسك عليها قبل الفجر .

نرجع للجد

والله لقد كتبت ما نحسّه ونراه ونعايشه في هذا الفضاء الأفتراضي الذي
تقدمت به الأمم ونحن كرّسنا به تراجعنا في كل شيء والله المستعان

في أحد الأيام أطلعت على موقف أصابني بالدوار وكاد يختم المشهد بالغثيان .

في موقع لأحدى الأخوات المستشعرات جدا ؛ حتى أنه يقال أنها تضع جوائز سنوية
لمن يجاري أشعارها اسوة بأحد "الأثرياء" حدّ التخمة اللهم لا حسد .

في موقع أختنا كان هنالك مستشعر حدّ التعالي . ومجرد ما يضع أي قرف تجد
التفاعل معه وليس بمبالغة والله إلى أنك تجد المتصفح وصل إلى قرابة الألف رد
في خلال شهر أو أٌقل ؛ العجيب أن هذا المستشعر عوضا عن أنه لا يقدم شعر
فهو كذلك يجهل الرتم الموسيقي والوزن في أغلب النص حتى أنك تجد النص
يبتدء ببحر وينهتي على بحر آخر
بمعنا أن الشاعر الذي يحترم نفسه يخجل أن يُرى اسمه في متصفح هذا المستشعر

وحتى هنا والأمر أرى أنه عادي فربما أن من يتفاعلون معه ليسوا أحسن منه حال

ولكن ما أدهشني في أحد الأيام أني وجدت شاعر ومن الشعراء المحترمين بالفعل وسيرته تشهد على ذلك فهو شاعر بكل معنا الشعر
وجدت هذا الشاعر المحترم يتفاعل مع هذا المستشعر بشكل يلفت النظر بصراحة
ويكرّس من وقته لكتابة التفاعل مع هذا المستشعر ما ملأى به ثلاثة صفحات كاملة
حملت خمسة ردود لم أرى في حياتي أن أحد قد كتبها ثناء على أي شاعر آخر مهما كانت مكانته
فأصابني الأمر بالدهشة . قلت لعل هذا المستشعر صاحب جاه أو مكانة مرموقة أو من أحد الأثرياء مع أن اسمه لا يوحي بأي شيء من هذه الصفات . وفوق ذلك هذا المستشعر من بلد والشاعر من بلد آخر .
فرمى بي الفضول إلى أحد الأخوة الذي توسمت أن له معرفة بالمستشعر . لعله يكشف لي اللغز.
فلم تزيدني إجابة هذا الذي توجهت له إلا حيرة .
فالمستشعر مجرد شاب عادي مجرد موظف ولا يحمل أي من الصفات التي من الممكن أن تجعل البعض يتودد إليه .
الشاعر المحترم رجل أعلام وشاعر له وزنه وله فكره النيّر .
فلذلك مازالت علامة التعجب الكبيرة تتوسع في رأسي من ذلك اليوم .

شكرا لك يا فيصل على هذا الفكر الذي يحترمه كل منصف



محمد السالم

أهلاً و مرحباً بك أخي .. أمانةً سُعِدتُ بتـواجُدِ قامة كـ محمد السالم في متصفحي


ما يحتاج مقالتك وصلت قلمي و قلمك واحد
d:: موجة نفاق << لو كنت أعلم بمقالتك لما أدرجت مقالتي



لاشك أنك بعيدٌ كل البُعد عن هؤلاء الشراذم .. فـ النفاق عِندهم أصبح مهنة
لا نظير لها

اما بالنسبة لـ للموقف الذي ذكرته أصابني أيضاً بالدوار

( ويا عجبـي !! )

مئات الردود المكللة بالورود والثناء لـ نص يفتقر للوزن

محمد السالم .. يا ترى لو كان النُص موزوناً .. ما الذي سيحدث ؟؟!!

قد يتمُ سحبُ لقبِ أمير الشعراء من * أحمد شوقي * ويُنصب الأخُ مكانه !!

علامات تعجب كثيرة لـ حال العديد من الشعراء



شكراً من القلب على تفاعلك الجميل
Rose7747
مع حبــي الشديد

[الخنساء الهاشمية]

رغم تَحذيركَ الواضح بِخطورة الرد على هذا الطرح وما قد يترتب عليه مِنْ إِجهادات وتبعات
إِلا أني أثرتُ على نفسي الصُداع المُزمن والذي يكاد لأ يترك رأسي المُتخم بـِ هموم لا حصر لها

سيدي
عُذرًا لـِ اولئك المهمشين قصدًا وعمدًا وقد أتيت بحقيقة واضحه لـِ جميع من يرتاد المنتديات الادبية وخاصه العريقه مِنها ولو لي سُلطة لـ ذكرتُ بعضًا مِنها 0 وقد بلغني إِن إِحدى المنتديات الادبيه الفاخرة ستُغلق أبوابها لـِ اسباب مُشابهه وزيادة عليها قضية الشلليه لولا تراجعها عن قرارها بِشروط صارمه 0
هذاالطرح قد وصف تمامًا ما يدور بِـ بطون بعض رواد المواقع الادبيه مِنْ مسح جوخ ومحاولات الترفع بالرد عن عمالقه بِحجم السماء
كلنا يؤمن ببورصه الادب العنيفه والمتداوله بسوق المنتديات بشكل ضخم وموسع على المستوى العربي
وقد يكون هُناك اسماء مختفيه ولا نعلمها لكنها تحتفل بسماء الفكر بعيدا عن اقلام الشهره
كثيرون هم ورائعون ولكنهم لا يحضون بنا كـ متابعون متذوقون لـِ ابدعاتهم

شُكرًا بِحجم السماء لـِ قلمك العملاق
Rose7747

[فيصل الرحيّل]

رغم تَحذيركَ الواضح بِخطورة الرد على هذا الطرح وما قد يترتب عليه مِنْ إِجهادات وتبعات
إِلا أني أثرتُ على نفسي الصُداع المُزمن والذي يكاد لأ يترك رأسي المُتخم بـِ هموم لا حصر لها

سيدي
عُذرًا لـِ اولئك المهمشين قصدًا وعمدًا وقد أتيت بحقيقة واضحه لـِ جميع من يرتاد المنتديات الادبية وخاصه العريقه مِنها ولو لي سُلطة لـ ذكرتُ بعضًا مِنها 0 وقد بلغني إِن إِحدى المنتديات الادبيه الفاخرة ستُغلق أبوابها لـِ اسباب مُشابهه وزيادة عليها قضية الشلليه لولا تراجعها عن قرارها بِشروط صارمه 0
هذاالطرح قد وصف تمامًا ما يدور بِـ بطون بعض رواد المواقع الادبيه مِنْ مسح جوخ ومحاولات الترفع بالرد عن عمالقه بِحجم السماء
كلنا يؤمن ببورصه الادب العنيفه والمتداوله بسوق المنتديات بشكل ضخم وموسع على المستوى العربي
وقد يكون هُناك اسماء مختفيه ولا نعلمها لكنها تحتفل بسماء الفكر بعيدا عن اقلام الشهره
كثيرون هم ورائعون ولكنهم لا يحضون بنا كـ متابعون متذوقون لـِ ابدعاتهم

شُكرًا بِحجم السماء لـِ قلمك العملاق
Rose7747


أستاذتي / الخنساء الهاشمية

لقد افتقدتُك في الأونة الأخيرة .. أهلاً و سهلاً بكِ , سُرِرِتُ بـ حضورك جداً .
واتمنى أن يزول هذا الصداع قريباً ويجتثُ معهُ جميعَ همومكِ .

اما بالنسبة للمنتدى الفاخر الذي يُريد اغلاقَ أبوابه ..
" فـ هو كـ حليمة .. دائماً ما تعُودُ لـ عادتها القديمة "

وقريباً سـ يُشهرُ افلاسه ويُغلق بالشمع الأحمر ..

والأقلام المبدعة و المختفية فـ هي ظاهرة و واضحة كالعيان لنا
و مختفيةٌ فقط على امثال المنتدى الفاخر .


سُعدتُ برؤيتك .. لـ قلبكِ الكبير Rose7747

مع حبـــــي /

فيصـل الرحيـل

Rose7747

[أحمد بن مرجي]

فيصل الرحيّل :-

لا عجب أن الشِلليّه تغزوا كل مساحة .. وإن كانت (صغيره)
فهي مرض , والمرض قد لايصاب به الشخص بشكل مُتعمّد ,
أي أنه / من عاشر قوما أربعين يوماً صار منهم ,
لم يكن ذلك شمّاعه تغطي وتتعذر , بل إنها حقيقه والحقائق إن أكتسحها النور لفتره متواصله , أصبحت كالسواد والظلمه .
وهناك بعض الأمراض التي قد تصيب الشخص دون علم الشخص , تنهش في أحشائه لفتره وتتفشى بسبب غفلة وحماقة حاملها , لايعلم عنها , ولايُبَلّغ بها بمن حوله , إما لسريان المرض فيهم وإما أن العاده قضت على أن يسود التكتّم والتهاون .
نهاية ً تكون العواقب وخيمه .
هذا من طرف !
..
لن أتطرق لِ الأطراف الأخرى للإختصار.
..
ولكن إيمانا ً وتصديقا ً بما نكتب ؟
فلنجعل كتابتنا منطلقا ً دائما ً لنا .. كما ذكر أخي نواف التركي , قبل أن يغزونا المرض كما غزى مجالات التلفاز والصفحات الشعريّه من قبلنا .

فيصل / واعي جدا ً , وتتدارك مايصول ويجول , فقط لاتجعل لهم منفذا ً يتنفسون منه
تقبل تحاياي .. وشكري!




أحمد بن مرجي

[سعد الغامدي]

إذن لنتفق
أن يكون هذا المكان

وطناً للوعي

ألستم الثائرين ؟
أنصفوا أنفسكم وأنصفوا من يستحق , تجاهلوا كل الأشياء , وأصنعوا متنفساً للوعي .

بكم سنكون أجمل
وعلى ثقة


يسلم راسك


Rose7747

[علي مبارك]

لي عودهـ

جاء وقتـ الذهاب لدوامـ

وسأرجع بأذن الله

:):)

[علي مبارك]

العزيز

فيصل كلام جميل

لكن هذه الأحزاب وماأدراك ماهي الأحزاب والساحه شدلي وشدلك

عطني وأعطيك وتذكرت سالفه حصلت معي قبل أيام وهي إنه أتاني

إتصال وقال تكفى ابو مبارك ابيك ترد على قصيدتي ولاتنسى من (( الترفيع :) ))

طبعاً قلت ابشر سأقرأها وأرد وعندما قرأتها وجدتها إنها لاتحمل اية معاني

تذكر وقمت بالرد عليها إنها فعلاً (( قصيدة لايكتبها شاعر )) وإنني

أعجز عن التعبير لما تحملها هذه القصيده من معاني عدة يعجز المتصفح

ذكرها ....

وعندما قلت (( لايكتبها شاعر )) أقصد إنها فعلاً لايكتبه حتى مستشعر :)

وعندما قلت يعجز التعبير والمتصفح لما فيها من معاني عدة وهنا قصدت


إن القصيده من أولها الى أخرها لاتحمل الا معاني لاتمت للشعر بصله:)

صاحبنا مستانس ولاهنت يابو مبارك على الرد وراح ابو الشباب لايفقه بالمعاني شيئاً

لكن المجامله مطلوبه بعض الأحيان لكن ليس على حساب الأخرين

وكل شخص بالمنتدى يشكل له قروب معين ويبداون بالغزو والردود

لكن الزين والمبدع يفرض نفسه:)

لاهنت ولاتنسى لي عوده ايضاً :)

كل الود لــ شخصكـ

[فيصل الرحيّل]

فيصل الرحيّل :-




لا عجب أن الشِلليّه تغزوا كل مساحة .. وإن كانت (صغيره)
فهي مرض , والمرض قد لايصاب به الشخص بشكل مُتعمّد ,
أي أنه / من عاشر قوما أربعين يوماً صار منهم ,
لم يكن ذلك شمّاعه تغطي وتتعذر , بل إنها حقيقه والحقائق إن أكتسحها النور لفتره متواصله , أصبحت كالسواد والظلمه .
وهناك بعض الأمراض التي قد تصيب الشخص دون علم الشخص , تنهش في أحشائه لفتره وتتفشى بسبب غفلة وحماقة حاملها , لايعلم عنها , ولايُبَلّغ بها بمن حوله , إما لسريان المرض فيهم وإما أن العاده قضت على أن يسود التكتّم والتهاون .
نهاية ً تكون العواقب وخيمه .
هذا من طرف !
..
لن أتطرق لِ الأطراف الأخرى للإختصار.
..
ولكن إيمانا ً وتصديقا ً بما نكتب ؟
فلنجعل كتابتنا منطلقا ً دائما ً لنا .. كما ذكر أخي نواف التركي , قبل أن يغزونا المرض كما غزى مجالات التلفاز والصفحات الشعريّه من قبلنا .

فيصل / واعي جدا ً , وتتدارك مايصول ويجول , فقط لاتجعل لهم منفذا ً يتنفسون منه
تقبل تحاياي .. وشكري!





أحمد بن مرجي





عـزيزي / أحمد بن مرجي ..



اهلاً و سهلاً بك .. أنا اتفق معك تماماً , الشللية متفشية في كل مكان ,

وقد يُصاب بها الشخص بشكل غير متعمد وأحياناً بشكل متعمد , وكل إنسان ينهج النهج الذي يناسبه .





لكن اتعلم يا صديقي أين تكمُنُ المُشكلة ؟؟




المشكلة ليست في الشللية .. المشكلة في من يتخذُ الشللية منهجاً له .




من يُريد أن يكون ضمن فريق " الشللية " هل حُر .. هنيئاً له يا رجل ..





[ دعهُ يُجاملُ اصحابه .. و يُلمعُ احبابه .. ويُقدسُ اربابه ]





لكن ياتُرى .. ما الذي يمنعهُ من التعليق على النصوص الجميلة و قول كلمة الحق


وتقديم وافر الثناء والشكر لـ صاحب النص ؟؟؟





صدقني لا وجود لـ سبب معين يُمكنُ أن يُخذَ بـ عين الاعتبار .





هل بـ اعتقاده أنه بـ مجرد التعليق على هذا النص سـ يضيف لصاحبه ..




إذا كان فعلاً يعتقدُ ذلك .. فـ هو احمق و ارعن ..




التعليق على النص .. إن كان يدل على امر ما .. فـ هو دلالة واضحة

على احترام المرء لـ عقله وفكره .





( رسالة )







اختر ما شئت .. و التحق بمن تُريد , لكن تذكر ان العقل نعمة من عند الله ..





[ لا تحترم صاحب النص و لا تحترم النص أيضاً .. فـ كل إناء بما فيه ينضح


لكن اضعف الإيمان .. احترم عقلك فقط ]





أحمد بن مرجي .. سُعدتُ بقدومك .. بـهذه العقلية الناضجة


سـ نقوم بصنع مساحة شاسعة للوعي .




مع حبـــــي /




فيصـل الرحيـل



Rose7747

[فيصل الرحيّل]

العزيز

فيصل كلام جميل

لكن هذه الأحزاب وماأدراك ماهي الأحزاب والساحه شدلي وشدلك

عطني وأعطيك وتذكرت سالفه حصلت معي قبل أيام وهي إنه أتاني

إتصال وقال تكفى ابو مبارك ابيك ترد على قصيدتي ولاتنسى من (( الترفيع :) ))

طبعاً قلت ابشر سأقرأها وأرد وعندما قرأتها وجدتها إنها لاتحمل اية معاني

تذكر وقمت بالرد عليها إنها فعلاً (( قصيدة لايكتبها شاعر )) وإنني

أعجز عن التعبير لما تحملها هذه القصيده من معاني عدة يعجز المتصفح

ذكرها ....

وعندما قلت (( لايكتبها شاعر )) أقصد إنها فعلاً لايكتبه حتى مستشعر :)

وعندما قلت يعجز التعبير والمتصفح لما فيها من معاني عدة وهنا قصدت


إن القصيده من أولها الى أخرها لاتحمل الا معاني لاتمت للشعر بصله:)

صاحبنا مستانس ولاهنت يابو مبارك على الرد وراح ابو الشباب لايفقه بالمعاني شيئاً

لكن المجامله مطلوبه بعض الأحيان لكن ليس على حساب الأخرين

وكل شخص بالمنتدى يشكل له قروب معين ويبداون بالغزو والردود

لكن الزين والمبدع يفرض نفسه:)

لاهنت ولاتنسى لي عوده ايضاً :)

كل الود لــ شخصكـ




الأُستاذ / علي مبـارك


.. حللت أهلاً و وطئتَ سهلاً ..


أُستاذي لا أُخفيكَ سراً ان علامات الاستفهام ارتسمت على محياي ..




لماذا يا تُرى يلهثُ صاحِبُنا خلف المديح " الترفيع " ؟؟


لو كان النص يتمتع بقدر من الجمال .. لن يبخس حقه احد ..
وسـوف يرى من الردود ما يُثلجُ صدره ..





* من وجهة نظري المتواضعة .. وبغض النظر عن النص .. جيد أم لا ؟

السببُ الرئيسي في شحذ المديح و الكلام المليح من قِبل البعض هو :



( 1 ) الايمان التام بـ ضعف النص و ركاكته , فـ بمجرد تعليق احد المشاهير
عليه و تقديم الثناء و الشكر .. يتدافعُ الاغبياءُ خلفه لـ مدح النص وتعظيمه .




( 2 ) الشللية الحمقاء .. الشاعر يقدم نص جميل و رائع , ولكن بسبب
الشللية الحمقاء يضطر البعض إلى اللجوء لـ شحذ المديح .




أما بالنسبة للمجاملة .. فهي طريقة ودية للتواصل بين الجميع لكن

ليس على حساب المبدأ و الفكر , المجاملة الرزينة العقلانية لا المفرطة المتملقة



وكما قلت المبدع يفرض نفسه



أُستاذ / علي مبارك .. اضاءه رائعة وفكر نير .. سُررتُ بقدومك
وبـ انتظار عودتك على احر من الجمر



مع حبـــي /


فيصـل الرحيـل



Rose7747

[علي مبارك]

أخـي فيصل

إستاذي العزيز

لدي عدة أسئلة ويهمني إجابتكـ عليها جداً ؟


ماهو الحل في نظرك لحل هذه المشكله ؟


هل تحتاج ساحتنا إلى إعادة ترتيب ؟


من هو السبب الرئيسي في قتل المبدعين وتجاهلهم ؟


هل المنتديات له دور في تطوير وخلق هذه الأحزاب ؟

كل الود لكـ مره أخرى

[فيصل الرحيّل]

أخـي فيصل

إستاذي العزيز

لدي عدة أسئلة ويهمني إجابتكـ عليها جداً ؟


ماهو الحل في نظرك لحل هذه المشكله ؟


هل تحتاج ساحتنا إلى إعادة ترتيب ؟


من هو السبب الرئيسي في قتل المبدعين وتجاهلهم ؟


هل المنتديات له دور في تطوير وخلق هذه الأحزاب ؟

كل الود لكـ مره أخرى





أستاذ / علي مبارك


أهلاً و سهلاً بك , سُررتُ بعودتك مرةً أخرى ..


في الحقيقة تلك الأسئلة كان من الأحرى أن توجه لـ من يُطلق عليه لقب " العراب " في الساحة الشعبية

لأن " فيصـل الرحيـل " متلقي بسيط جداً .. وهو بكل بساطة لم يصل إلى مرحلة تسمح له بـ وضع حلول أو نظريات .



لكن إن اردت الإجابة على تلك الأسئلة .. سـ اكشفُ لك ما يدورُ في راسي ..
ومن وجهة نظري الشخصية ..



س / مـا هو الحل في نظرك لحل مثل هذه المشاكل ؟



ج / لو لم تنلََ تلك الفئة " الشللية السلبية " اهتمام واضح و اقبال ساذج من البعض طمعاً بكسب خواطرهم
و اعجابهم به ..لما حدث ما حدث ..

تخيل ماذا سيحدث .. إن قُمت أنا بـ تهميش هذه الفئة .. وأنت كذلك .. وهذا .. وذاك ..؟؟


ألن تُكسرَ شوكتهم .. وتضيع هيبتهم .. ألن يصبـحوا فئة مذمومة .. عالة على الساحة الشعبية .


متى نُطلقُ العنان لـ قول كلمة الحق ونحترمُ نعمة العقل
ونكفُ عن مسح الجوخ والتملق والتزلف ورصُ المفردات المليحة للمتردية والنطيحة .


هنا نجد الحل .



س / هل تحتاج ساحتنا إلى إعادة ترتيب ؟



ج / السـاحة بـ حاجة إلى وضع الشخص المناسب في المكان المناسب
ولابد من معرفة كل شخص لحجمه الطبيعي وايقاظ البعض من الأحلام الوردية ..



س / من هو السبب الرئيسي في قتل المبدعين وتجاهلهم ؟



ج / لكل مجال سبب معين .. بالنسبة للشاعر والأمسيات
من اهم الأسباب في تجاهل المبدع .. هي تقديم دعوة للشاعر / دينـاصور ..

من قِبل اللجنة المنظمة طمعاً بالحضور الكثيف وما يترتب عليه و ارضاء للبعض

والخاسر الأكبر هو الشاعر المبدع ..




وإن اردت السبب الرئيسي بشكل عام .. فـ هو التهميش و التطنيش وعدم الاهتمام بما يُقدمهُ هذا المبدع
بل وفي بعض الأحيان يواجهُ الرفض و تُصبحَ نصوصه حبيسة الادراج .



س / هل المنتديات لها دور في تطوير وخلق هذه الأحزاب ؟



ج / بالتأكيد .. لا يمكننا تنزيه المنتديات ونحنُ نرى هذه الفئة متفشية وبكثرة
وبمجرد ما ان وقع نظري على هذا السؤال .. كأني اُشاهدُ فلان يقومُ بالولوج
إلى احد المنتديات لـ يُعلق على فلان فقط ويخرُج .



اكرر مرةً أخرى .. هذه وجهة نظري الشخصية .. تحتملُ الخطأ و الصواب ..
فـ لستُ مخولاً للحديث عن الساحة الشعبية بشكل عام .



أستاذ / علي مبـارك .. شكراً لك .. قمت بـ اعطائي مساحة شاسعة للحديث .




مع حبــــي/


فيصـل الرحيـل


Rose7747

[علي مبارك]

العفوا أخ فيصل فـ الموضوع هو من أتاح لنا هذا الحوار

لجمالياته وأهميته

لكن صحيح يمكن (( لاأعطى وجه )) :)

ج / السـاحة بـ حاجة إلى وضع الشخص المناسب في المكان المناسب
ولابد من معرفة كل شخص لحجمه الطبيعي وايقاظ البعض من الأحلام الوردية ..


ولو سألتكـ وطلبت منكـ ترشيح ثلاث أشخاص فقط فمن تختار ؟


طبعاً قد يكون السؤال محرج لكن لكـ حرية الإجابه :) ياعزيزي

[فيصل الرحيّل]

العفوا أخ فيصل فـ الموضوع هو من أتاح لنا هذا الحوار

لجمالياته وأهميته

لكن صحيح يمكن (( لاأعطى وجه )) :)

ج / السـاحة بـ حاجة إلى وضع الشخص المناسب في المكان المناسب
ولابد من معرفة كل شخص لحجمه الطبيعي وايقاظ البعض من الأحلام الوردية ..


ولو سألتكـ وطلبت منكـ ترشيح ثلاث أشخاص فقط فمن تختار ؟


طبعاً قد يكون السؤال محرج لكن لكـ حرية الإجابه :) ياعزيزي




أهلاً أستاذ / علي مبارك ..

بالعكس لقد سُررتُ بعودتكَ مرةً أخرى ..


ج / السـاحة بـ حاجة إلى وضع الشخص المناسب في المكان المناسب
ولابد من معرفة كل شخص لحجمه الطبيعي وايقاظ البعض من الأحلام الوردية ..


ولو سألتكـ وطلبت منكـ ترشيح ثلاث أشخاص فقط فمن تختار ؟



ج / ارشحهم لأي منصب ؟؟ .. إذا كان هذا السؤال مُرتبط بالإجابة السابقة
..
أنا كنت اضع اللوم على من يقوم بـ اختيار اللجنة المنظمة لأي مهرجان أو أمسية


فـ اللجنة الموقرة .. تختار شعراء الأمسية على اساس المحسوبية والمصالح المتبادلة والقرابة وربما من يدفع اكثر .. إلا من رحم الله

لذلك يجب وضع من يحترم عقله ويقدم الشعر الجميل بغض النظر عن الأسماء.


(حضور امسية لـ شعراء مبدعين غير معروفين يقومون بتقديم الشعر الجميل
خيرٌ من حضور امسية لـ من يُسمى فطحل استسلم للنوم خلالها )



والسؤال يا عزيزي غير محرج تماماً .. صحيح أن اسمي لا يشفع لي بذكر اسماء
أو الحديث بهذه الطريقة عن الساحة الشعبية ,
لكن لا تتوقع مني المجاملة و المحاباة على حساب عقلي وفكري ..


مع حبــــي/

فيصـل الرحيـل


Rose7747

[علي مبارك]

شكراً لك إستاذي


وكل الحب لكـ


تقبل تقديري الخاص لـ شخصكـ الكريم

[مساعد الراشد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
شكرا اخي فيصل الرحيل لما طرحت ولصدق تحمله ومبدأ سمو لا تحيد عنه.
اولا :
اعتذر لوصولي المتأخر ولكن يعلم الله انني احرص مايكون على التواصل ..
وان حكمتني ظروف الفترة الماضية لان اكون الحاضر الغائب.
ثانيا :
لم استطع تجاوز تلك المقالة منذ صافحني عنوانها الا ان التهمها وما عقب عليها من الاخوة الافاضل.
لم يترك لي الاخوة ما ادلي به سوى ان اضيف امرا واحدا وهو وجهة نظرخاصة
انا يكفيني من السبعة اربعة او ثلاثة وهذا رأي شخصي وقد اكون مخطئ
ولكن يعلقون على النص بكل صدق يتجلى به مناطق القوة والضعف على حد سواء
ويتجردون من المجاملة والغش و(التطبيل) او النفاق الذي لا يضيف لك بل في احسن حالاته يثبتك في مكانك حتى يبدا بك العودة الى ماكنت قد تجاوزته وتخطيته
بمعنى آخر الاستمرار على نفس المنهج او التراجع للخلف

عندما احظى بوجود هؤلاء الثلاثة او الاربعة ..
اتأكد بما لا يدع للشك مجال انني اتقدم ولست ثابتا او عائدا مع طريق اتيت منه.
فما دمت تتقدم حتما ستصل يوما وهو الوصول الاجمل
ومن هنا اظمن ان من سيصل ليس من عباد التملق والتزييف والمجامله والشلليه
اتفق معك فيما طرحت اخي فيصل .. ولن ازيد بشيء ..

لك خالص الشكر .. وتقبل مروري المتواضع ..
لقلبك السعادة .

[فيصل الرحيّل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


شكرا اخي فيصل الرحيل لما طرحت ولصدق تحمله ومبدأ سمو لا تحيد عنه.
اولا :
اعتذر لوصولي المتأخر ولكن يعلم الله انني احرص مايكون على التواصل ..
وان حكمتني ظروف الفترة الماضية لان اكون الحاضر الغائب.
ثانيا :
لم استطع تجاوز تلك المقالة منذ صافحني عنوانها الا ان التهمها وما عقب عليها من الاخوة الافاضل.
لم يترك لي الاخوة ما ادلي به سوى ان اضيف امرا واحدا وهو وجهة نظرخاصة
انا يكفيني من السبعة اربعة او ثلاثة وهذا رأي شخصي وقد اكون مخطئ
ولكن يعلقون على النص بكل صدق يتجلى به مناطق القوة والضعف على حد سواء
ويتجردون من المجاملة والغش و(التطبيل) او النفاق الذي لا يضيف لك بل في احسن حالاته يثبتك في مكانك حتى يبدا بك العودة الى ماكنت قد تجاوزته وتخطيته
بمعنى آخر الاستمرار على نفس المنهج او التراجع للخلف

عندما احظى بوجود هؤلاء الثلاثة او الاربعة ..
اتأكد بما لا يدع للشك مجال انني اتقدم ولست ثابتا او عائدا مع طريق اتيت منه.
فما دمت تتقدم حتما ستصل يوما وهو الوصول الاجمل
ومن هنا اظمن ان من سيصل ليس من عباد التملق والتزييف والمجامله والشلليه
اتفق معك فيما طرحت اخي فيصل .. ولن ازيد بشيء ..

لك خالص الشكر .. وتقبل مروري المتواضع ..

لقلبك السعادة .






وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلاً و سهلاً و مرحبا / مسـاعد الراشد

اولاً :


ان تصلََ متأخراً خيرٌ لك من ألا تصل ابداً .. وأنت حاضر في قلوب الجميع وأهلا بك عوداً حميداً


ثانياً :

اما بالنسبة لـ وجهة نظرك .. ارفع القبعة احتراماً لك , صدقني شخص واحد يفي بالغرض
اذا كان صادقاً مع نفسه قبل ان يكون صادقاً مع الناس .


ان تحظى بمثل هذا الإنسان خيرٌ لك من ان تحظى بـ مئات السعادين .


مساعد الراشد .. شكراً لك على هذه المداخلة , بهذا الفكر وهذه الأخلاق
لاشك بأنك تتقدم وبخطوات ثابتة , وستصل لقلوب الجميع كما وصلت لقلبي




مع حبــــــي /

فيصـل الرحيـل

[عادل النزال]

سيدى ا لفاضل يكفى اننى توجدت هنا فهذا شرف كبير لى دمت موفنيا